Каковы политические, социальные и причины разрушения крестьянской общины

политические: 1) попытка власти опереться на слой сельской буржуазии, выделившийся из общины 2)отвлечь народ от революционной борьбы 3) реформу столыпина можно рассматривать как уступку крестьянам в ходе революции социальные: 1) желание обезопасить помещичье землевладение (т.к. от общины исходила угроза коллективного захвата земель, а отдельным хозяйствам помещик мог диктовать условия) 2)снижение социальной напряженности в деревне путем создания условий для развития рентабельных хозяйств и возможности оттока сельской бедноты либо в города, либо на окраины страны : 1)преодоление кризиса в сельском хозяйстве 2) создание рынка свободной рабочей силы 3)возможность перераспределения земельного фонда с целью повышения товарности сельского хозяйства (земля в конечном итоге перешла бы в руки тех крестьян, которые способны обрабатывать ее либо собственными силами, либо грамотно организовать этот процесс с привлечением труда батраков - то есть организовать рентабельное производство). 4) создание условий для окончательного укрепления капиталистических отношений в сельском хозяйстве

Археологическая группа обнаружила в пустыне баюда в северном судане дюжину новых художественных рисунков. некоторые из них были высечены более чем 5000 лет тому назад и изображают действия, которые ученые не могут объяснять. группа ученых обнаружила 15 новых мест с наскальными рисунками в засушливой долине известной как вади абу дом, которая находится в 29 километрах от реки нил. многие рисунки появились около 1500 лет тому назад, в период, когда христианство было распространено в судане. рисунки св. джорджа известны из судана и текстов, повествующих о нем, которые также были обнаружены в этой стране. аналогичные рисунки были обнаружены в пустыне сахара.

Важнейшей характеристикой этого периода был рост городов и го-родского ремесла. в классическое средневековье быстро растут старые и возникают новые города – около замков, крепостей, монастырей, мостов, переправ через реки. города с населением в 4-6 тыс. жителей считались средними. были города крупные, такие, как париж, милан, флоренция, где проживало по 80 тыс. человек. жизнь в средневековом городе была трудна и опасна – частые эпидемии уносили жизнь более половины горожан, как это случилось, например, во время «черной смерти» – эпидемии чумы в середине xiii в. частыми были и . однако в города все равно стремились, ведь, как свидетельствовала поговорка «городской воздух делал зависимого человека свободным» – для этого надо было прожить в городе один год и один день. города возникали на землях короля или крупных феодалов и были им выгодны, принося до-ходы в виде налогов с ремесла и торговли. в начале этого периода большинство городов находилось в зависимости от своих сеньоров. горожане вели борьбу за получение самостоятельности, т.е. за превращение в вольный город. ор-ганы власти независимых городов были выборными и имели право собирать налоги, расплачи-ваться с казначейством, по своему усмотрению распоряжаться городскими финансами, иметь свой суд, чеканить свою монету и даже объявлять войну и заключать мир. средствами борьбы город-ского населения за свои права были городские восстания – коммунальные революции, а также вы-куп своих прав у сеньора. такой выкуп могли себе позволить только самые богатые города, такие, как лондон и париж. впрочем, многие другие западноевропейские города тоже были достаточно богаты, чтобы за деньги получить самостоятельность. так, в xiii в. независимость в сборе налогов обрели около половины всех городов – 200 городов. богатство городов основывалось на богатстве их граждан. в числе наиболее богатых были ростовщики и менялы. они определяли качество и полноценность монеты, и это было исключи-тельно важным в условиях постоянно практиковавшейся меркантилистскими правительствами порчи монеты; производили обмен денег и перевод их из одного города в другой; брали на сохра-нение свободные капиталы и предоставляли кредиты. в начале классического средневековья банковская деятельность наиболее активно развива-лась в северной италии. там, как впрочем, и по всей европе эта деятельность была преимущественно в руках евреев, поскольку христианство официально запрещало верующим за-нятие ростовщичеством. деятельность ростовщиков и менял могла быть чрезвычайно выгодной, но иногда (если крупные феодалы и короли отказывались возвращать большие кредиты) и они становились банкротами.