Составьте рассказ об олимпийских играх от имени участника. от своего лица!

Вот и настали олимпийские игры! Я целых 10 месяцев готовился в своём городе (как он назв-город государство со своей территорией и столицей). Потом ещё я должен был тренироваться здесь, у стадиона. И всё же отлично!
Вот...я...на...стадионе. Болельщики...ликуют. Кто...победит? Забег на ближнюю дистанцию. О... Кто-то фальш-стартанул. Его наказывают палкам. И вот свисток. Я побежал. Борьба была напряжонной. Меня обгоняли другие участники...но я победил!
Олимпийские игры это здорово! Один день открытие. Потом по дню на разные соревнования. И в конце, на седьмой день объявляют и награждают победителей лавровыми венками.
Потом я вернулся в свой город (или как он назв-город государство со своей территорией и столицей), отдал свой венок в дар одину (или кому-то ещё) и у меня, потому что я победитель не жизнь, а сказка. Меня и в своём городе наградили.

Главное богослужение у православных – Божественная Литургия, у католиков – Месса (современное название католической литургии)
Обязательной в православии считается исповедь в присутствии священника. Без исповеди к причастию человек не допускается, кроме причащения младенцов.
В католичестве исповедь в присутствии священника обязательна хотя бы только один раз в год.
В католичестве, кроме рая и ада, есть учение о чистилище (частном суде). В православии этого нет, хотя есть понятие о мытарствах души.
Православное священство делится на белое духовенство и черное (монахов). Монахи дают обет безбрачия. Если священнослужитель не избрал для себя монашеский путь, то он должен жениться. Все священники-католики соблюдают целибат (обет безбрачия).
В традиции Православной Церкви – четырех-, шести- и восьмиконечные кресты с четырьмя гвоздями. В традиции Католической Церкви – четырехконечный крест с тремя гвоздями. Православные крестятся через правое плечо, а католики – через левое.

1)Первоначально были разбиты палатки, но с наступлением зимы, когда их уже начал набивать снег, были вырыты землянки, а для лошадей сделаны стойла из хвороста и соломы, но это оказалось недостаточным. Тогда окрестные городки и деревни были обложены повинностью по поставке в Тушино срубов. По образцу Москвы был организован двор и правительство.Вскоре на месте лагеря вырос полноценный и многочисленный город, при чём прежние землянки превратились в погреба, которые, благодаря постоянным реквизициям, ломились от запасов. Вокруг военного лагеря образовался торговый посад, где одних польских торговцев, согласно свидетельству Мархоцкого, было до трех тысяч; туда же ездили и купцы из Москвы.он опирался на крестьян ,и вел свои дела в Тушино от имени царя Дмитрия.

2)

Весной 1608 г. новый претендент на царский престол – Лжедмитрий II получил поддержку калужан. Потерпев поражение под Москвой, Лжедмитрий бежал в Калугу, куда прибыл 1 января 1610 г. Жители города встретили Лжедмитрия с почестями и предоставили ему возможность собрать новые силы. В середине января в Калугу приехала "жена" Лжедмитрия – Марина Мнишек. Весной 1610 г. войска самозванца выступили из Калуги на Москву. В июле они подошли к Боровску и осадили Пафнутьев монастырь. За его стенами укрылись верные правительству жители и войска под начальством князя Михаила Волконского, которые практически все погибли во время упорной обороны монастыря.

Узнав о свержении Шуйского и провозглашении на московском престоле польского королевича Владислава Лжедмитрий II вернулся в Калугу. Здесь 11 декабря 1610 г. во время охоты крещеный татарин кн. Петр Урусов убил самозванца, отомстив за смерть Касимовского хана, умерщвленного по приказу Лжедмитрия. Узнав о смерти своего "мужа" Марина Мнишек спровоцировала в Калуге резню татар. Тело "царевича" Дмитрия было доставлено в город и похоронено у Троицкого собора