Народные движения 17век. причины, , ход и значение. ​

Франция-мощное государство и у нее были союзники . россия не смогла бы победить её в одиночку . поэтому создавались коалиции против фр . в 1 коалиции мы не были ,а во второй ( суворову и ушакову ) разгромили францию на занятых ею территориях ,но союзники не нам , но заняли территории нами захваченные . павел обиделся и заключил союз с францией . он умер .   а александр в 3 коал. снова был против фр. в войне 1812-1815 мы победили наполеона.   в общем , не выгодно было . ибо мы проиграли в аустерлице и выбора у нас не было . плохо- разрыв торговых отношений с (мы у нее все покупали), потеряли турецкие земли, хорошо-оттянули войну,ослабление пруссии,получили в турецкой войне. мы потеряли земли и должны были тихо себя вести ,ибо наполеон мог напасть ,а мы не были готовы . мы били сильны и нам французы . у них не было шансов . хотя,по началу мы глупили.   хорошо закончилось . мы победили и захватили страну ,получили земли. турция смирилась с нашими завоеваниями . к подъему кавказа,но иран не смирился с потерей и начал еще одну войну и мы снова победили .     не зачто

принято считать, что  христианство  становится государственной религией киевской руси в 988 году. однако христианизацию земель нельзя свести к единовременному акту, она продолжалась длительное время, сведения о ней порой принимают мифологическую окраску. существует легенда о том, что христианство на земли  принес апостол андрей, который якобы на пути из константинополя в рим доехал по днепру до киева и новгорода. исследователи считают, что эта легенда появилась уже в xii в. для подтверждения идеи о раннем появлении христианства на руси.

другая легенда повествует о том, что  владимир посылал гонцов  в разные страны для того, чтобы они ознакомились с существующими там  религиями. выслушав рассказы послов, владимир склонился к принятию  православия.

в действительности христианизация происходила на протяжении нескольких столетий и  была обусловлена прежде всего политическими причинами. христианами становились киевские купцы, торговавшие с византией, воины, посещавшие христианские страны. христианство приняли киевские князья аскольд и ольга.

в x в.  киевская русь  была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. дальнейшее развитие требовало консолидации сил внутри страны, а это было трудно сделать в условиях, когда разные города поклоняются разным богам.  нужна была объединяющая идея единого бога. международные отношения также требовали принятия христианства, так как русь поддерживала постоянные контакты с христианскими странами западной европы и византией. для этих контактов нужна была общая идейная платформа.

получение крещения от византии также было не случайным. киевскую русь связывали с византией более тесные торговые и культурные связи, чем с другими странами. подчинение церкви государству, характерное для византии, также импонировало княжеской власти. принятие христианства от византии давало возможность совершать богослужение на родном языке. византии также было выгодно совершить крещение руси, так как она получала при этом союзника в борьбе за расширение своего влияния.