Ученикам 7 класса вопрос монетный двор, пушкарский двор, хамовный двор, золотая и серебряная палаты в первой пол.хvii в.: а)казённые мануфактуры б)частновладельческие мануфактуры в)крупные ремесленные предприятия, обслуживавшие потребности государства г)мелкотоварное производство, чья продукция поступала на рынок.

думаю это казённые мануфактуры

1.наиболее влиятельной социально - и политической группой была аристократия. она сформировалась из греческой олигархии и местной знати. дело в том, что первые греческие поселенцы новых земель были представителями торгово - разбойничьих дружин, они захватывали или скупали у варваров рабов и перепродавали их в грецию. работорговля, хлебный, рыбный экспорт и греческий импорт предметов роскоши, вина, ремесленных изделий и оливкового масла приносили высокую прибыль, и в среде торговцев сформировалась своя олигархия. другой питательной средой аристократии была местная знать. различные царьки из числа варваров приспосабливались к развитой античной культуре, владели рабами и землями и, таким образом, были составной частью господствующей группы общества.  военное сословие и бюрократия синтезировались в следующую социальную группу. служилое сословие имело для боспора принципиальное значение. античные города находились на самой границе с неизведанными странами, из степей которых постоянно ожидали нашествия орд кочевников. поэтому боспорское царство принимало на службу туземцев, содержало наемную армию и военный флот, а военные были социальной опорой правящей династии. за службу в армии варвары получали гражданские права, наделялись землей и инкорпорировались в социальную структуру государства. воинскую повинность несли также средние и мелкие землевладельцы из числа граждан полиса. содержание армии и флота требовало больших затрат, эти расходы ложились на все общество, а сбор налогов и осуществление внутренней политики к формированию мощного бюрократического аппарата. большими полномочиями в обладали магистраты. самой крупной социальной группой в городах был демос, то есть все свободное население, правами граждан. среди них были средние и мелкие собственники, различающиеся по профессиональным признакам: купцы, ремесленники, земледельцы. население античных полисов облагалось налогами, несли военную и другие повинности. 2. туземцы как представителями своей родоплеменной знати, так и греческими колонистами. методы были разными. скифские цари пользовались правом брать себе слуг из простых общинников своего племени, то есть использовали формы эксплуатации. синойкизм боспора и синдики ускорил процесс социального расслоения варварского общества и способствовал совершенствованию методов эксплуатации. греческие колонисты тоже прибегали к силовым , они захватывали поселения туземцев, выселяли последних за пределы формировавшихся полисов, использовали в свою пользу межплеменную рознь, спаивали аборигенов, что эксплуатацию боспоран.

о́бщество  — форма объединения людей, общими интересами, ценностями и целями[1]. человеческие общества характеризуются  моделью  отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. в социальных науках, общество в целом часто демонстрирует  стратификацию. общество  — это надындивидуальное объединение людей, которому присущи социальная дифференциация иразделение труда. общество можно характеризовать по многим признакам: к примеру, по национальному: французское, , ; государственному и культурному; по территориальному и временно́му; по  способу производства  и  т.  д.[2]

общество нередко отождествляется с социальностью вообще и сводится к формам общения и совместной деятельности индивидов; с другой точки зрения, сами по себе индивиды, находящиеся в общении и занятые совместной деятельностью, включая  распределение  совместно произведённого продукта, ещё не составляют в специальном, социологическом понимании общества, а остаются всё теми же , включёнными в групповые (коллективные) формы жизнедеятельности. если  натурализм  (вульгарно-социологическая трактовка общества) утверждает, что общество сводится к своим материальным носителям, то в  феноменологическихего интерпретациях общество относится к ментальностям и формам общения («социумам»).