Бог-покровитель велес людей, подарив им огонь и собрав стада. за это, естественно, его невзлюбили остальные ирийские боги. поэтому древние славяне чтили велеса особо. его называли и богом торговли и богатства, тогда как перун соотносился только с оружием. в древнем киеве идол бога оружия возвышался на горе, а идол второго по значению после перуна бога велеса находился в торговых рядах подола, труженикам разбогатеть, выгодно продавая свои товары. часто в соотношении с перуном бога мудрости выставляют антагонистом и представляют его в образе огромного змея, но принадлежность его к высшему сонму богов никто не оспаривает. они, два главных языческих божества, увековечены на великом памятнике «тысячелетие россии» - памятнике-рассказе, повествующем об нашей страны. анализ

А какой вопрос то?Ну есть информация о боге Велисе и что...?

Ве́ле́с[1], Во́лос (Ве́лес[2][3][4], Веле́с[5][6][7], др.-рус. Велесъ, Волосъ) — божество в древнерусском языческом пантеоне, «скотий бог», покровитель сказителей и поэзии.

Согласно теории «основного мифа» — одно из центральных божеств в славянской мифологии, Змей — антагонист Громовержца Перуна.

Л. Нидерле, А. Л. Погодин, В. Й. Мансикка, М. Фасмер[8] и Л. С. Клейн отделяют Велеса от Волоса. По мнению Г. Ловмянского, «Велес, скорее всего, был русским демоном, не имеющим ничего общего, кроме некой схожести в имени, со скотьим богом Волосом»[9]. Этимология имени Велес точно не выяснена. М. Фасмер предполагал связь Велес с велий (великий) по той же модели, что белёсый ← белый. Ю. В. Подлипчук считает, что бога Велеса, в отличие от Волоса, вовсе не существовало, поскольку немногочисленные примеры употребления этого слова в древнерусских источниках гораздо лучше могут быть поняты исходя из семантики слова «великий»

В полной мере. Все внутриполитические потрясения в России были максимально использованы Иностранными государствами. 
Утрата нашего влияния 
Престиж. 
Разрушение внутренней экономики, развал структур, соответственно, девальвация рубля загнали страну в огромные внешние долги. 
Партийная неразбериха оставила на последнем месте гос. контракты на поставку, закупку, комплектацию в тех отраслей, которые в СССР были важнейшими. 
Оставление многих внешних рынков из-за не вести нормальную, здоровую коммерческую конкуренцию. 

Я расскажу про такое произведение древнегреческой культуры как храм Афины Ники в Акрополе.  

Храм Афины Нике (Афины как богини Победы) - самый маленький храм на афинском Акрополе, расположенный в его юго-западном углу, на краю высокого утеса. Его строительство было завершено в 420 году до н. э., в так называемый высокий классический период, по проекту Калликрата (тот же архитектор, который отвечал за строительство Парфенона). Храм Калликрата заменил более ранний небольшой храм, который был полностью разрушен во время персидских войн (персидские войны были серией конфликтов между греческими городами-государствами и Ахеменидской империей Персии, начиная с 499-449 гг. до н. э.).

Это место, весьма уязвимое для нападения, но также хорошо расположенное для обороны, было очень подходящим для поклонения богине победы. Есть некоторые археологические свидетельства, что это место использовалось для религиозных ритуалов уже в микенскую эпоху (микенцы были периодом ранней греческой истории, примерно с 1600 до 1100 года до н. э.). Микенцы также возвели на этом месте первый оборонительный Бастион, фрагменты которого сохранились в подвале храма.

Храм Афины Нике, построенный в Ионическом порядке из красивого белого пентелевого мрамора (Пентелевый мрамор ценится за его золотисто-белый цвет и использовался в Афинах, а позже в Риме), имеет колонны спереди и сзади, но не по бокам целлы (Целла-это внутренняя камера древнегреческого храма); этот вид плана этажа называется амфипростилем. Из-за малого размера структуры, только 4 колонки на каждой стороне. Колонны монолитны, а это значит, что каждая из них была сделана из одного каменного блока (вместо горизонтальных барабанов, как это бывает в случае с Парфеноном).

Храм Афины Нике, как и все греческие храмы, считался домом божества, представленным в его статуе, и не был местом, куда могли бы войти обычные люди. Верующие просто совершали ритуалы перед храмом, где был установлен небольшой алтарь, и могли мельком увидеть скульптурную фигуру богини через пространство между колоннами.  

Привилегия входа в храм была сохранена за жрицами, которые занимали почетное положение в греческом обществе. Как следует из названия, в храме размещалась статуя Афины Ники, символ победы. Вероятно, это было связано с победой греков над персами примерно полвека назад.  

Сейчас храм реставрируют. Например, последние реставрационные работы закончились только в 2010 году. Сейчас здесь остались только фрагменты постройки, которую уничтожили персы в 480 году.