Летом 1542 года на волге, по дороге в астрахань ярославский купеческий караван был разграблен татарами. купец вернулся в ярославль без денег и без товара. вскоре "кредиторы" неудачника потребовали вернуть долг с обусловленными процентами, о чем заявили в суд. каким будет решение суда в этом деле?

Если его вину докажут(что он украл, а не ограбили), то виновнику светит тюрьма и он должен будет выплатить долг, но без процентов.

Происхождение:

Это множество племени и их союзов, которые говорили на восточнославянских языках. Объединенные племена представляли собой Древнерусское государство.  

Расселение:

Восточнославянские племена расселялись в степях Северного Причерноморья, соседствуя с народами от гуннов и готов до аваров и булгар. В период Раннего Средневековья восточнославянские племена, занятые в сельском хозяйстве, расселяются по Восточноевропейской равнине. А в период с 5 по 7 века восточнославянские племена расселялись в Европе, в бассейне Днепра, до Волги, до Днестра и Южного Буга. Там жила одна группа славян, а другая расселилась по направлению к варягам.  

Так, белые хорваты обитали на реке Сан, бужане – на Западном Буге, вятичи – на Оке и Москва-реке, древляне – в Полесье, дреговичи – на территории Белоруссии, ильменские словене жили на озере Ильмень, кривичи – Тверь, Смоленск и Латвия, поляне – Днепр, северяне – Курск и Белгород, Тиверцы – Дунай, Днестр и Прут, уличи – у Черного моря, и радимичи – Днепр и Десна.  

Занятия:

Восточнославянские племена жили в бревенчатых землянками, которые отапливались печами-каменками. Посуда была лепная, и редко использовался металл. В могильник не складывали все нажитое добро. При нападении на селение, славяне прятались в лесах и водоемах, у которых жили, а дома оставляли.

Занимались земледелием – от распашки земли до выращивания злаков. Кроме того, было распространено животноводство. Как правило, славяне разводили лошадей, овец и коров.

Верования:  

Изначально, восточнославянские племена были язычниками. Кроме того, они почитали предков. Отношение к мертвым было особенным, они даже делились на чистых и нечистых. Вторые включали колдунов, умерших насильственной смертью и не крещенных. Чистые мертвые почитались на праздники, такие как Масленица. Нечистые связывались с неудачами, например, с засухой. Был также пантеон богов во главе с Перуном, Велесом и Мокошь. Перун почитался князьями, Велес был покровителем животноводства и земледелия, Мокошь была богиней женщин и работ, которые выполняли женщины.  

Ри переезде из Московского государства в Казанское ханство путешественник попадал в такую же лесную страну, только реки здесь были еще многоводнее, берега их - пустыннее, но общий характер местности не изменялся. Только ниже Казани хвойные леса сменялись лиственными, а приволжские горы еще более выростали. Горная сторона была довольно густо покрыта черемисскими, чувашскими и мордовскими деревнями, разбросанными среди лесов и полей. При завоевании край был страшно опустошен, и Перетяткович говорит: "В XVI столетии в писцовых книгах Казанского и Свияжского уездов встречаем огромное число пустошей, свидетельствующих наглядно о том, что этот край до опустошительных войн, происходивших в нем при завоевания Казани и во время восстаний здешнего населения против Москвы, не был беден людьми"405. Центральная часть Казанского ханства имела вид довольно культурной страны - обширные распаханные ноля, большие многолюдные селения с остроконечными башнями минаретов, оживленное движение по дорогам, бойкий товарообмен на базарах, зажиточные поместья биков и мурз. Татарские деревни насчитывают жителей тысячами, как напр. по преданию, деревня Ия, после падения ханства распавшаяся на 5 отдельных селений (2 Ия-Баш, 2 Азяка и Иски-Крылай). Цветущее состояние Казанского ханства в эпоху самостоятельности засвидетельствовано кн. А. М. Курбским в описании Арской земли.