Когда произошли восстания лионских ткачей

1831

Восстание в Лионе подняли рабочие шелкоткацкой мануфактуры, после чего к повстанцам присоединились рабочие других отраслей производства. Изначально ткачи не готовились к восстанию. Цель мирной демонстрации состояла в том, чтобы принудить предпринимателей и купцов соблюдать принятый ранее тариф сдельных расценок[2].

Утром 21 ноября 1831 года участники демонстрации собрались в предместье Лиона Круа-Русcе. Безоружная толпа двинулась в город. Около города их обстрелял батальон национальной гвардии. Начальник пикета дал приказ «Сметите с дороги эту рваную сволочь»[3]. После этого лионские ткачи взялись за оружие. Лозунгом восстания стали слова «Жить, работая, или умереть сражаясь!». После трёхдневной борьбы им удалось овладеть городом. Там повстанцы создали революционный муниципалитет[2]. По городу распространяется антиправительственная прокламация: «Лионцы! Вероломные городские вла­стители фактически потеряли право пользоваться общественным доверием; гора трупов разделяет нас с ними… Никакое соглашение невозможно»[4].

Известие о том, что второй по величине город Франции восстал, потребовало от центральной власти решительных действий. Король Луи-Филипп I с одной стороны выделил 640 тысяч франков из своих собственных средств для размещения заказов лионской шелкоткацкой мануфактуры и одновременно направил войска под командованием наследного принца герцога Орлеанского и военного министра маршала Сульта в Лион[5].

Объяснение:

Советская власть с первых лет начала интенсивное развитие культуры Казахстана, в том числе и национальной. Была проведена успешная кампания по ликвидации неграмотности. В 1921 году для казахских школ издаются первые советские учебники на родном языке, в создании которых участвовали Алихан Букейханов, Алимхан Ермеков, Магжан Жумабаев, Жусипбек Аймаутов, Ахмет Байтурсынов, Сакен Сейфуллин и другие известные представители национальной интеллигенции. Составителем первого школьного учебника алгебры на казахском языке стал Каныш Сатпаев, географии — Алихан Букейханов, истории Казахстана — профессор Санжар Асфендияров[14].

За развитие национального образования в начале 1920-х годов отвечала Казахско-киргизская комиссия по образованию при Народном комиссариате народного образования Туркестанской АССР, организованная в начале 1921 года в Ташкенте. Первым её председателем стал Иса Токтыбаев, которого осенью 1922 года сменил Халел Досмухамедов, бывший деятель Алашской автономии. Основной целью комиссии был выпуск научной и художественной литературы для национальных школ. Под её эгидой издавались учебники, авторские и фольклорные произведения и даже переводы европейских авторов на казахский язык[15].

К 1932 году, за 15 первых лет Советской власти, в Казахстане была создана система высших учебных заведений, открыто отделение Академии наук СССР (в 1946 году преобразовано в АН Казахской ССР[16]), 12 научно-исследовательских институтов и большое количество иных наукоёмких учреждений[17]. Значительный вклад в создание казахстанской высшей школы внесли Санджар Асфендияров, Темирбек Жургенов, Сакен Сейфуллин, Ахмет Байтурсынов, Мухтар Ауэзов, Кудайберген Жубанов и другие казахские деятели науки и культуры[14].

В 1926 году в Кзыл-Орде на базе любительского театра Оренбургского казахского института народного образования открылся первый профессиональный казахский театр. У его истоков стояли Мухтар Ауэзов, Жумат Шанин, Сералы Кожамкулов, Калибек Куанышпаев, Курманбек Джандарбеков и другие казахские драматурги, режиссёры и актёры. Основоположником казахской национальной школы живописи стал Абылхан Кастеев, в дальнейшем народный художник Казахской ССР[18].

ответ:Начало ХХ века стало периодом усиления национально-освободительной борьбы тюркоязычных народов, новым этапом объединения башкир, татар, казахов, узбеков, таджиков против русской колонизации. Во главе освободительного движения стояли такие видные деятели тюркского мира, как З. Валиди, М. Чокай, М. Султангалиев, А. Букейханов. Особенно, в противостоянии установлению советского государства борьба против большевиков привела к объединению всей тюркской интеллигенции. По разным причинам эта тема не стала объектом пристального и полного изучения.

Объяснение: