Отличительные черты эпохи высокого возрождения

Итальянское Возрождение входит в новую стадию развития на стыке XV и XVI столетий. Кульминация искусства (конец XV и первые десятилетия XVI века), преподнесшая миру таких великих мастеров какРафаэль, Тициан, Джорджоне и Леонардо да Винчи именуется этапом Высокого Возрождения.

Сосредоточение художественной жизни Италии в начале XVI века перемещается в Рим. Среди крупных государств Италии папская область занимала одну из главенствующих ролей даже в конце предшествующего столетия. Она была мене развита в экономическом плане, нежели Венеция и Флоренция, но обладала силой в международном значении, став на некоторое время акцентом национально — объединительных стремлений в государстве.

Папы добивались под властью Рима объединить всю Италию, делая попытки обратить его в культурный и ведущий политический центр. Но, так и не став политической точкой отсчёта, Рим преображается на некоторое время в цитадель духовной культуры и искусства Италии. Причиной этому послужила также и меценатская тактика пап, которые привлекали лучших художников в Рим.

Флорентийская школа и многие другие (старые локальные) теряли свою прежнюю значимость. Единственным исключением стала богатая и независимая Венеция, демонстрирующая яркую оригинальность культуры на протяжении всего XVI. Новая роль гармонично сочеталась с историческим городом. Воспоминания о былом величии Римской империи не забывались и с новой силой приобретали новое значение. В начале XVI века это послужило толчком к развитию интереса к древнему миру и историческому развитию. Для Высокого Возрождения очень характерно воодушевление классической древностью.

Наиболее благоприятным для данного увлечения стал Рим. На протяжении многих столетий его бесчисленные античные памятники привлекали различных художников. Восприятие классического наследия в Риме полноценно и в более глубокой степени. За счёт постоянной связи с великими произведениями архаики, искусство освобождалось от многословия, зачастую столь характерному творчеству виртуозов кватроченто. Художники Высокого Возрождения обрели опускать маленькие подробности, не влияющие на общий смысл и стремиться достичь в своих творениях гармонию и сочетание лучших сторон реальности.

Идеалами гуманизма пропитано искусство Высокого Возрождения. Творчество характеризуется верой в неограниченность человеческих возможностей, в его индивидуальность и в рациональный мировой аппарат.

Происходит смена общераспространённого в искусстве кватроченто наивного повествовательного стиля и бытовизма на проблемы, затрагивающие гражданский долг. Главным мотивом искусства Высокого Возрождения выступает образ гармонически развитого и сильного как телом, так и духом человека, который находится выше повседневной обыденности. Художники стремятся к выделению основного сюжета и уходу от мелочей.

Начало XVI века характеризуется достижением более высокого уровня гармонии и единства в новом виде искусств. Он отличается от средневекового стиля одинаковыми правами как у скульптуры и живописи, так и у архитектуры. Так как скульптура и живопись избавляется от беспрекословного рабства зодчества, что и даёт жизнь к формированию новых жанров искусства таких как: пейзаж, историческая живопись, портрет.

В этом периоде архитектура Высокого Ренессансанабирает наибольшие обороты. Её характерными чертами являются: монументальность, представительное величие, грандиозность замыслов (пришедшие из Древнего Рима), интенсивно проявившиеся в брамантовских проектах собора святого Петра и перестройки Ватикана

Искусство Высокого по сути и остается верным традициям реализма в синтезе с широтой обобщения и величавостью задумок. Данное сочетание составляет неповторимый стиль в этапе развития европейской художественной культуры. Грандиозность данного искусства было почитаемо ещё и современниками, — так Вазари говорил о нём как о: «высшей ступени совершенства, которой ныне достигли наиболее ценимые и наиболее прославленные творения нового искусства».

 

10-13 век стал переломным периодом в развитии средств закрепления и передачи идей, мыслей и знаний в пространстве, сохранения и распространения достижений духовной сферы. в это время была создана азбука. ее появление связывается с именами кирилла и мефодия - византийскими монахами-миссионерами. однако в источниках указывается две азбуки - глаголица и кириллица. споры о том, какая из них появилась раньше, велись достаточно долго. сегодня считается установленным факт, что глаголица была создана во 2-й половине 9-го столетия, а кириллица возникла на рубеже 9-10 вв.особое влияние на духовную жизнь населения оказала 10-13 веков.

на руси большинство книг было уничтожено во время многочисленных монгольских нашествий и . всего сохранилось порядка 150 из всех, что существовали ранее. древнейшим считается "остромирово евангелие". оно было составлено дьяконом григорием в 1057-м для остромира (новгородского посадника).

культура киевской руси унаследовала культуру восточнославянских племен и испытала влияние византии. за долго до принятия христианства на руси была письменность, и к моменту принятия христианства был собственный алфавит. в крупных городах существовали школы для мальчиков, а с 11 в. – для девочек. образование получали в школах при церквях и монастырях, где изучали латынь, благословие, философию, церковно-славянскую , . первая летопись составлена в конце 10 века. известные летописи: псковская, патьевская, лаврентьевская. монах нестор составил свод под названием «повесть временных лет» , где излагалась возникновения государства. распространенным жанром являлся жанр жития святых («жития князей бориса») . самым известным произведением является «слово о полку игореве» , где в поэтической форме звучит призыв к единению земель. наряду с письменной широкое развитие получило устное народное творчество и, прежде всего былины. принятие христианства к строительству храмов. в киеве построен софийский собор. дмитриевский и успенский собор во владимире. внутри храма украшали фресками и мозаикой. большое развитие получило ремесло. ремесленники работали более чем по 60-и специальностям. составной частью искусства было музыкальное творчество. культура 10-13 вв. стала отражением процессов производящих в экологической и политической жизни страны.   как то так норм?