2. какие факторы появлению кочевых сообществ?

Варварство и отсутствие недвижимого места жительства

Начнем с того, что лучшие земли принадлежали знати и там, и там.
В Вавилонии платился налог и если его нечем заплатить, то - сын, жена (или сам) попадаешь в рабы-должники к  ростовщикам ("имущество в рост") в долг - взял 1 мешок отдай 2. По приказу Хаммурапи раб находится у хозяина не больше 3-х лет, его не имеют права наказать, продать или убить. После трех лет он возвращается на свою землю. Хотя это не надолго, т.к. опять попадал в долги. Но всегда имел свою землю (она не изымалась). Это наверное лучше!
В Греции из-за засухи или без урожайности, ну в общем если жрать нечего брали долг также отдавали сына или жену (себя) в рабство. На земле должника появлялся большой "камень должника". Рано или позно вся семья попадала в рабство и теряла землю. Раба могли наказать, продать или убить.

Законы Солона:
Облегчение положения обедневших крестьян;
Отмена прежних долгов и долгового рабства;
Освобождение попавших в долговое рабство афинян;
Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет.

Законы Хаммурапи:
Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года;
Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу;
Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба;
Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы.

Вывод: Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.