5. м. грушевський наголошував: «україна не тільки для українців, а для всіх, хто живе в україні, а живучи, любить її, а люблячи, хоче працювати для добра краю і його людності, служити їй, а не оббирати, не експлуатувати для себе». спробуйте пояснити його позицію. чи спі ваші погляди з означеного питання з точкою зору автора? відповідь обґрунтуйте.

Мне кажется с точки зрение Канта нужно рассматривать эту тяжело понимаемый конфликт . Прочти и Вы увидите другой ракурс .

Боспорское царство Полисный период в истории боспорских городов продлился сравнительно недолго. Уже в 480 г. до н. э. города, расположенные на берегах Боспорского пролива, объединились в одно государство. Полагают, что это объединение было вызвано угрозой со стороны скифов. Правителями нового государства стали загадочные Археанактиды, как полагают — представители знатного рода, в котором власть передавалась по наследству. Столицей Археанактидов был Пантикапей — крупнейший город Европейского Боспора. На его акрополе построили огромный храм бога Аполлона, который стал религиозным центром Боспорского царства. В 438-437 гг. до н. э. (Во многих античных государствах, в том числе и Боспорском царстве, календарный год начинался осенью. Таким образом, начало года по боспорской эре соответствовало одному году нашего (григорианского) календаря, а окончание — следующему. ) на Боспоре произошел государственный переворот, в результате которого Археанактиды были свергнуты неким Спартоком, ставшим основателем новой династии. Потомки Спартока управляли Боспором в течение более чем 300 лет. Династия Спартокидов взяла курс на централизацию власти, объединение в рамках Боспорского царства всех греческих городов, расположенных по берегам пролива, и окрестных земель, населенных варварами. В полном соответствии с этой доктриной действовал сын Спартока Сатир I (433/32 — 393/92 гг. до н. э.) . В те время два города, находившиеся в европейской части Боспора, сохраняли свою независимость. Этими городами были Нимфей и Феодосия. Нимфей заключил союз с Афинами — наиболее крупным и могущественным центром материковой Греции. Военный конфликт с Афинами не входил в планы Сатира, поэтому он решил прибегнуть к хитрости. Интересы Афин в Нимфее тогда представлял некий Гилон. За большую взятку он передал город Сатиру и, по понятным причинам не рискнув вернуться в Афины, остался жить на Боспоре. Вероятно, не без своего царственного покровителя, Гилону удалось жениться на скифянке знатного рода, имевшего влияние на Боспоре. Внуком Гилона был знаменитый греческий оратор Демосфен, живший, кстати, в Афинах. Демосфен любил произносить в народном собрании речи патриотического содержания, поэтому ему пришлось в свое время вытерпеть немало неприятных минут, когда некрасивая история с участием его деда вышла наружу… Несмотря на инцидент с Нимфеем, Сатиру удалось наладить связи с Афинами. Крупнейший город Греции испытывал необходимость в хлебе, который в изобилии выращивался на Боспоре, а боспоряне охотно покупали изделия афинских ремесленников. Для того, чтобы стимулировать торговлю, Сатир даровал значительные льготы афинским купцам. Кстати, возможно благодаря именно этому обстоятельству предательство Гилона было предано забвению. Вслед за Нимфеем была присоединена Феодосия — город, имевший важное стратегическое и экономическое значение. Здесь находилась крупная гавань принять сотню кораблей. С присоединением Феодосии боспорские правители получали возможность контролировать территорию восточного Крыма. Феодосийские купцы успешно конкурировали с боспорскими. Таким образом, причин для начала войны с Феодосией у Сатира было предостаточно, но над решением этой задачи пришлось потрудиться. Еще до начала военных столкновений в отношениях между государствами возникла некоторая напряженность. Так, феодосийцы принимали у себя беглецов с Боспора — очевидно это были люди недовольные политикой Сатира. Боспорский правитель не нашел ничего лучшего, как начать войну сразу на два фронта — и против Феодосии, и против синдов, обитавших на черноморском побережье северного Кавказа. Синды упорно сопротивлялись, феодосийцы также не думали сдаваться и даже нашли себе сильного союзника — Гераклею Понтийскую.

А.Мавзолей Айша биби находится в - расположенный в селе Айша-Биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения.

В.Рядом с мавзолеем Айша биби расположен - ( Бабаджи ) но это не точно

С.Славились своими банями Тараз и - Когда-то он славился своими огромными дворцами и мечетями, банями и ремесленными мастерскими, библиотеками

D.Мавзолей Алаша хана находится в - Расположен на правом берегу реки Каракенгир в горах Улытау

Е.Рабад - струнный смычковый инструмент арабского происхождения, с почти круглым корпусом и круглым небольшим отверстием для резонанса на деке

F.Шахристан - основное ядро города

G.Город на Белой реке - Испиджаб

Н.Городом купцов называли - так издавна называли Тараз - этот столичный центр тюргешей, а затем карлуков и караханидов.

I. Ташнау - это такое санитарно-очистительное устройство средневекового дома

Ј.Корджун это - это

сумка восточного путешественника, где находятся и нужные мелочи, и еда, и вода, и путевые диковинки