Почему образ прометея имел особое значение для древних греков ?

Прометей – один из семи сыновей титана Иапета. Вместе со своими братьями титанами он сражался с Зевсом, когда тот устанавливал свою власть на Олимпе. Зевс победил, и титанов ожидало суровое наказание. Но дальновидные Прометей и его брат Эпиметей встали на сторону Зевса, избежали наказания и были приняты в круг богов.
Прометей подружился с Афиной, которая научила его архитектуре, астрономии, счету, медицине, мореплаванию и металлургии.
Но Прометей не оставил надежды отомстить Зевсу.
Из глины и воды (слез, пролитых во время казни братьев) он сделал первого человека. Афина оживила его своим божественным дыханием.
Так появились новые люди железного века (наступившего после золотого, серебряного и бронзового веков) .
Однажды, когда боги и люди делили принесенного в жертву быка, Прометей пустился на обман, чтобы людям.
Зевс заметил это и решил лишить людей огня. «Они считают себя хитрецами, так пусть едят сырое мясо! » – заявил он. Но Прометей не хотел, чтобы людей постигла такая печальная участь. Снова воспользовавшись Афины, он зажег факел от колесницы бога солнца Гелиоса. Уголек от факела он спрятал в полом стебле тростника и передал людям эту частицу божественного огня.
Зевс страшно разгневался. Люди не имели права пользоваться огнем без его разрешения. И Зевс решил покарать Прометея. Он велел приковать его к самой высокой вершине Кавказских гор, и каждый день туда прилетал гриф, который выклевывал Прометею печень, вновь выраставшую за ночь. Но Прометей так и не согласился покориться Зевсу, которого считал тираном.    

Финикия была небольшим объединением городов-государств, которые занимали тонкую полосу территории вдоль восточного побережья Средиземного моря севернее Израиля. Ширина их территории не превышала 30 километров, и простиралась вдоль моря на 200 километров. Природные условия Финикии были сравнительно высокими – их земли располагались на высокогорье, 2-3 тыс. метров над поверхностью моря.
При этом их географическое расположение оставило свой отпечаток и на названии их городов. Город «Библ» вовсе не связан с Библией, на финикийском языке это название значит «гора». Название «Тир» переводится как скала, при этом большая часть их городов находилась на морском побережье, или островах, что было обусловлено их жизни.
Финикийские города располагались близко друг к другу, местность между ними была благоприятной для мореплавателей – леса и рощи, богатые каштанами, кедром и дубами, давали им строительный материал для кораблей, многочисленные горные реки образовывали удобные гавани и давали пресную воду. Между горами были достаточно обширные равнины, которые позволяли финикийцам вести земледелие, хотя пахотных земель было сравнительно немного. Большую часть пищи финикийцы получали из моря – их рыбацкие корабли постоянно выходили в море, возвращаясь с богатым уловом.
Природные условия Финикии позволяли местным жителям заниматься земледелием, не сооружая масштабные системы ирригационных каналов. При этом сама местность оставалась весьма труднодоступной, города отделялись друг от друга естественным образом, поэтому здесь так и не образовалось единое государство. Однако в этом и была слабость финикийцев – вновь окрепшая Ассирия сумела восстановить могущество, прибрав их земли к рукам.

Эфталитское государство на территории Средней  Азии.

 

В период экономического и политического упадка наблюдавшейся в Кушанском царстве(3 в н.э) на территорию Средней Азии приходят кочевые племена именовавшие себя Эфталитами. В середине 5 века завершается формирование нового мощного государства на территории Ср.Азии. Китайцы называли племена Эфталитов  Е-да или И-да армяне Хептал, Хеттал и Теттал, арабы Хейтал, греки Абдел, кушаны и византийцы считали их белыми гуннами в связи с белым цветом кожи оседлым типом жизни и более высоким культурным уровнем по сравнению с кочевниками.
Считается что Эфталиты это племена приаральских массагетов смешавшихся с гуннами (хуннами).Слово Эфтал, Эфталит упоминается в Латинских источниках, где они называют себя в честь одного из своих царей Эфталана (Вахшунвар), существует также и такая версия, что слово Эфталит произошло от слова хафт (семь) т. е седьмое племя массагетов. Долгое время они воевали с Хионитами за устье Амударьи. Но более известны они как противники (враги) Сасанидского Ирана (Персии). Истории известны три похода (причем все они были для него не удачными) царя Пероза из династии Сасанидов на государство Эфталитов. Результатом первого похода стал плен Пероза уплата выкупа и уступка приграничного города Талкана. Второй поход тоже не удачный.

Эфталиты потребовали выкуп в 30 слонов груженных серебром, однако персы собрали только 20, в результате чего Пероз был вынужден оставить в заложники своего сына. В 484 г. был организован последний третий поход,  где Пероз угодил в «волчью яму» и погиб. Наследника Пероза (его звали Кавад)  воспитывали  Эфталиты,  в последствии он женился на дочери правителя эфталитов и был отпущен в Иран и исправно платил дань. Во время восстания Маздака в Иране Кавад сначала поддержал его надеясь видимо расправится с родовой знатью но потом  сам сбежал, к эфталитам . В 502 г. Кавад в союзе с эфталитами предпринял поход против Византии в 506 г. Эфталиты получили свою часть византийского золота. Таким образом, в результате почти не прерывных войн Эфталиты создали крупное государство, закрепив за собой всю Ср. Азию, Восточный Иран, Северную Индию и Восточный Туркестан. Сын Кавада Хосров 1 Ануширван выплачивал эфталитам дань серебром однако в 554 г. воспользовавшись натиском тюрков он отнял Тохаристан.