Чем отличается процесс "открытия" японии от аналогичного процесса в китае?

Япония унаследовала от предшествовавшей эпохи своеобраз­ный режим военных вождей — сёгунат Токугава, который к началу XIX в. находился в состоянии упадка. Общественный строй сёгуната характеризовался тем, что и крестьяне, и городское население находились в абсолютном подчинении у самураев, которые распо­лагали такой властью, что жизнь и само существование простых лю­дей зависели от них. Люди неблагородного происхождения не име­ли даже права носить фамилию. При последних сёгунах в Японии прекратился рост населения, сократилось производство риса, быв­шего основным продуктом питания. Недостаток риса или резкое повышение цен на него в результате спекуляций неоднократно вы­зывали народные восстания.
Подобно Китаю, Япония находилась в изоляции от внешнего мира, её торговля с иностранцами была даже ещё более ограничен­ной, чем китайская. Но в 1850-е гг. Япония была выведена из этого состояния и вовлечена в тесные отношения с западными дер­жавами. Для «открытия» Японии почти одновременно были от­правлены две военно-морские экспедиции: из США под командова­нием М. К. Перри и из России под командованием Е. В. Путятина. «Договор в Канагава», заключённый Перри в 1854 г., стал первым шагом к «открытию» Японии. Вслед за тем были подписаны первый русско-японский договор и соглашения с ведущими европейскими державами. Новая серия договоров, заключённых в 1858 г., откры­вала широкие возможности для иностранной торговли.

Яблоко-Елена вроде,Елена по-моему!«Илиада»Яблоко досталось богине Афродите.Престарелый царь Трои-Приам.Гектор-сын Приама.Ахиллес-главный герой Илиады,его друг-Патрокл.Бог кузнец-Гефест.»Одиссея»Царь отважных мореходов- Алкинойего дочь-царевна Навсикаяслепой предсказатель- Демодокциклоп Полифем-сын бога морей Посейдонасын Одиссея- Телемакжена Одиссея--сиреныморское чудовище-змея с 6 головами Cцилла.морское чудовище с громадной пастью ХабридаОдиссея1-я песнь. Начало повествования в «Одиссее» отнесено к 10-му году после падения Трои. Одиссей томится на острове Огигии, насильно удерживаемый нимфой Калипсо; в это время на Итаке за его жену Пенелопу сватаются многочисленные женихи, пирующие в его доме и расточающие его богатства. По решению совета богов, покровительствующая Одиссею Афина направляется в Итаку и побуждает юного одиссеева сына Телемаха отправиться в Пилос и Спарту расспросить о судьбе отца. 2-я песнь. С Афины Телемах (тщетно пытавшийся удалить из своего дома женихов) тайно уезжает из Итаки в Пилос. 3-я песнь. Престарелый царь Пилоса Нестор сообщает Телемаху сведения о некоторых ахейских вождях, но за дальнейшими справками направляет его в Спарту к Менелаю. 4-я песнь. Радушно принятый Менелаем и Еленой, Телемах узнает, что Одиссей находится в плену у Калипсо. Меж тем женихи, испуганные отъездом Телемаха, устраивают засаду, чтобы погубить его на возвратном пути. 5-я песнь. С V книги начинается новая линия ведения рассказа: боги посылают Гермеса к Калипсо с приказом отпустить Одиссея, который на плоту пускается по морю чудом от бури, поднятой враждебным ему Посейдоном, Одиссей выплывает на берег острова Схарии, где живёт счастливый народ — феаки, мореплаватели со сказочно быстроходными кораблями. 6-я песнь. Встреча Одиссея на берегу с Навсикаей, дочерью царя феаков Алкиноя. 7-я песнь. Алкиной принимает странника в своем роскошном дворце. 8-я песнь. Алкиной и устраивает в честь странника пир и игры. На играх слепой певец Демодок поет о подвигах Одиссея. 9-я песнь. Одиссей наконец открывает свое имя и рассказывает о своих приключениях. Рассказы («апологи» ) Одиссея: Одиссей посетил страну лотофагов, питающихся лотосом, где всякий, вкусивший лотоса, забывает о родине; великан-людоед, киклоп Полифем, сожрал в своей пещере нескольких товарищей Одиссея, но Одиссей опоил и ослепил киклопа и с прочими товарищами из пещеры под шерстью баранов; за это Полифем призвал на Одиссея гнев своего отца Посейдона. 10-я песнь. Бог ветров Эол благосклонно вручил Одиссею мех с завязанными в нём ветрами, но уже недалеко от родины спутники Одиссея развязали мех, и буря снова отбросила их в море. Людоеды-лестригоны уничтожили все корабли Одиссея, кроме одного, который пристал к острову волшебницы Кирки (Цирцеи) , обратившей спутников Одиссея в свиней; преодолев чары с Гермеса, Одиссей в течение года был мужем Кирки. 11-я песнь. Одиссей спускается в преисподнюю вопросить прорицателя Тиресия и беседует с тенями матери и умерших друзей. 12-я песнь. Затем Одиссей проплывает мимо Сирен, которые завлекают мореплавателей волшебным пением и губят их; проезжал между утесами, на которых обитают чудовища Сцилла и Харибда. На острове солнечного бога Гелиоса спутники Одиссея убили быков бога, и Зевс послал бурю, погубившую корабль Одиссея со всеми спутниками; Одиссей выплыл на остров Калипсо. 13-я песнь. Феаки, одарив Одиссея, отвозят его на родину, и разгневанный Посейдон обращает за это их корабль в утес. Превращенный Афиной в нищего старика, Одиссей отправляется к верному свинопасу Эвмею. 14-я песнь. Пребывание у Эвмея — жанровая идиллическая картинка. 15-я песнь. Возвращающийся из Спарты Телемах благополучно избегает засады женихов. 16-я песнь. Телемах встречается у Эвмея с Одиссеем, который открывается сыну. 17-я песнь. Одиссей возвращается в свой дом в виде нищего, подвергаясь оскорблениям со стороны женихов и слуг. 18-я песнь. Старик-Одиссей дерется с местным нищим Иром и подвергается дальнейшим издевательствам. 19-я песнь. Одиссей делает приготовления к мщению. Только старая няня Эвриклея узнает Одиссея по рубцу на ноге. 20-я песнь. Злые знамения удерживают женихов, намеревающихся погубить пришельца. 21-я песнь. Пенелопа обещает свою руку тому, кто, согнув лук Одиссея, пропустит стрелу через 12 колец. Нищий пришелец единственный выполняет задание Пенелопы

882 год- убийство Аскольда и Дира, объединение Киева и Новгорода под властью Олега, создание Древнерусского государства

А вот это очень интересный вопрос, на самом деле первыми князьями-христианами, правившими в Киеве были Аскольд и Дир, но об этом часто забывают. Они крестились после неудачного похода на Византийский город, когда благодаря молитве греков, Аскольд и Дир потерпели поражение, хотя преимущество было на их стороне, они увидели силу христианского Бога и захотели служить Ему.

ну а так, обычно правильным ответом считается княгиня Ольга. Если принципиальна половая принадлежность - "Який із київських князів", то из официально посаженных на Киевский стол князей, первым принял крещение Владимир Креститель.

В 945 году после традиционного полюдья - сбора дани, Игоряша пошел на поводу у своих дружинников, решил что мало содрал с древлян, и вернулся с полдороги, ещё что то отбирать. Они конечно прифигели от такой наглости, поняли. что конца-краю этому не будет, племенной вождь древлян , Мал сказал :"аще повадится волк в овчарню, то не успокоится пока всех овец не перережет"(цитата не дословная), и решили они что Игоря надо кончать.  Поступили с ним очень жестоко. привязали к верхушкам двух деревьев, потом отпустили. вообщем его тело разорвало пополам.  Ну потом Ольга и отомстила за него дрквлянам. и порядок в вопросах сбора дани, чтоб такая фигня не повторялась, навела. Но это уже совсем другая история.