1.вспомните, какое значение для формирования и развития древнегреческой цивилизации имел нил? почему египет со времён геродота называют даром нила? почему в предсказании неферти катастрофа начинается с исчезновения солнца и обмеления нила: "страна погибнет без остатка, без того чтобы осталась запись о её судьбе"?

2 Древнегреческий философ Геродот называл Египет даром Нила. Сами египтяне говорили о Ниле, как о "реке, дающей жизнь". Каждый школьник знает, что это самая длинная река на Земле, течет она только в пределах Египта и ее протяженность составляет 1200 км. Ежегодно Нил выходит из берегов для того, чтобы напоить живительной влагой измученную засухой почву и удобрить ее илом. Белый Нил, берущий свои истоки из больших озер Экваториальной Африки, несет из тропических зарослей траву и листья, обогащая землю множеством перетлевших органических веществ. Голубой Нил представляет собой воду, изобилующую вулканическими породами, которые попадают в реку вместе со снегом и дождем в горах Эфиопии.
1 Нил давал плодородный ил для посадки растений

Объяснение:

Октавиан-Август (63 год до нашей эры — 14 год нашей эры) [1 ] — выдающийся государственный деятель Античности. Прекратив гражданские войны, он восстановил римское государство, организовав его на новых принципах. Страны Средиземноморья и части Европы оказались объединены в единое целое. Установившийся мир расцвету античной цивилизации и культуры. На время правления Августа приходится рубеж эр, связанный с историей возникновения христианства. Эта религия получила шанс стать «мировой» благодаря тому, что родилась в космополитичной империи, основанной Августом.

ответ:В это переломное для культуры время появляются первые ростки обновления:

начинается процесс секуляризации в духовной жизни общества, оно медленно, но неуклонно освобождается от определяющего все стороны его жизни влияния церкви;

человек начинает осознавать себя как личность, появляются люди поступка, энергичные, инициативные, осознающие свое место в судьбах страны. Человек-творец и созидатель перестает быть анонимным, имена таких людей на слуху у современников;

вызревают условия для рождения светской культуры, которая свободна от церковных догм и канонов; эти процессы только проявляют себя, потому принято говорить, что в XVII в. идет обмирщение культуры. Обмирщение - это тенденция, а не конечный итог. Параллельно сосуществуют как бы две культуры - религиозная и обновляющаяся, еще не порвавшая с религиозной основой;