Положение в обществе горожан 17 век

В 17 веке в русском обществе, большинство чинов не имело четкого разделения по роду деятельности. Высшими считались думные чины, люди которые были близки к царю: думный дьяк, думный дворянин, окольничий, боярин. Ниже думных чинов находились чины дворцовые или придворные. К ним относились: стольник, стряпчий, военачальник, дипломаты, составители писцовых книг, жильцы, дворянин московский, дворянин выборный, дворянин дворовой.

К низшим слоям служивых людей относились служилые люди по набору. Это были стрельцы, пушкари, служилые казаки. Крестьянство в русском обществе 17 века состояло из двух категорий – владельческой и государственной. Владельческими были крестьяне, жившие в вотчинах или поместьях. Они работали на своего феодала.

Дворяне, занимали более привилегированное положение в русском обществе 17 века. Они составляли высший уровень государевых людей, служивших отечеству. Дворяне владели поместьями, которые передавались по наследству, при условии продолжения службы наследника государю. К середине 17 века, дворяне стали главной опорой царской власти в России.

Стоит отметить, что единственным дворянским титулом, переходящим по наследству был титул князя. Остальные чины не наследовались, а присваивались, и в первую очередь, они означали должность, однако постепенно они утратили своё служебное значение. Наиболее четкая иерархия, отражающая служебное значение была в чинах стрелецкого войска. Командирами полков были полковники, командиры отдельных отрядов полуполковники, далее шли головы и сотники.

В 17 веке в русском обществе, большинство чинов не имело четкого разделения по роду деятельности. Высшими считались думные чины, люди которые были близки к царю: думный дьяк, думный дворянин, окольничий, боярин. Ниже думных чинов находились чины дворцовые или придворные. К ним относились: стольник, стряпчий, военачальник, дипломаты, составители писцовых книг, жильцы, дворянин московский, дворянин выборный, дворянин дворовой.

К низшим слоям служивых людей относились служилые люди по набору. Это были стрельцы, пушкари, служилые казаки. Крестьянство в русском обществе 17 века состояло из двух категорий – владельческой и государственной. Владельческими были крестьяне, жившие в вотчинах или поместьях. Они работали на своего феодала.

Государственные крестьяне проживали на окраинах России, они несли тяготы в пользу государства. Их жизнь была несколько лучше, чем у крестьян не государственных. Еще была одна каста крестьян, о которой стоит сказать. Это Дворцовые крестьяне, они имели собственное самоуправление и подчинялись только дворцовым приказчикам.

Городское население общества 17 века, называлось – посадскими людьми. В основном это были торговцы и ремесленники. Ремесленники объединялись в слободы, по профессиональному признаку. Ремесленник, как и крестьяне 17 века несли тягло в пользу государства. Особое сословие в обществе 17 века составляло духовенство. Представителями этого сословия были архиереи, монахи и  священники. Были и в обществе 17 века простые, вольные люди. Это, прежде всего казаки, а так же дети священников, служилых и посадских людей.

В русском обществе 17 века резко увеличилось численность сословия служивых феодалов землевладельцев. Феодальное сословие стало унифицированным, увеличилось число землевладельцев. Тяжелое положение низших слоев населения в русском обществе 17 века привело к усилению социальной нестабильности и народных бунтов.

Афины это исторический и культурный центр Греции. Много людей мечтают попасть туда. У каждого свои ожидания. Когда я отправилась туда на экскурсию, я увидела много развалин странных зданий. Их величие впечатляет. Мне очень понравилась современная часть города и, конечно же, множество цветов и зелени. Климат божественный.

Мне не понравилось, что в городе очень много бездомных животных. Пешеходная улица не очень комфортная для туристов, особенно маленьких как я. Еще мое внимание привлекли множество надписей на стенах, мне кажется, что это неуместно.

Объяснение:

Объяснение:

Несмотря на проведенные реформы в России, европеизацию и приобретение выхода к Балтийскому морю, Петр Первый оставил в целом довольно тяжелое наследство своим потомкам. Бесконечные войны привели страну к разорению, а военные расходы, промышленное строительство и строительство Петербурга привели экономику в еще более упадочное состояние. Так что не так уж и безупречен был царь Петр Алексеевич, чтобы еще и судить и осуждать политику своих преемников. Однако чисто гипотетически, можно сделать предположение, что царь из всех последовавших за ним монархов поддержал бы политику Екатерины Второй, стремившейся к укреплению абсолютной власти монарха, развитию культуры и науки в России по европейскому вектору, завоеваниям новых территорий и утверждения на них российского господства. Таких же тенденций во внешней и внутренней политике придерживались и любимый внук Екатерины 2 Александр 1, и его младший брат император Николай 1. Однако среди российских монархов росло и понимание необходимости кардинальных перемен в стране, и в первую же очередь реставрации монархической системы, ее обновления и  некоторой либерализации на европейский лад. На первый взгляд, этому сопутствовал черед революций в европейских странах, в результате которых к власти пришла буржуазия и либеральные силы. На фоне таких перемен все труднее приходилось русским помещикам и дворянству, желавшим любой ценой сохранить свои привилегии. Из прогрессивных потомков Петра можно было бы особо выделить Анну Иоанновну, которая еще в первую половину 18 века хотела осуществить ряд либеральных реформ, и в первую очередь отменить крепостное право; Павла 1, также вводившего ужесточения против распоясавшегося дворянства и также вводившего осторожные послабления в отношении крестьян; Александра 2 и Александра 3, первый из которых начал грандиозные преобразования во многих областях и провел реформы в судах, управлении, в сельском хозяйстве, освободив наконец крестьян от крепостной зависимости, а второй значительно оздоровил экономику страны, развил промышленность и вел сбалансированную и осторожную внешнюю политику. Вряд ли Петр 1 одобрил бы нововведения этих своих потомков.