Положение католической церкви после восстания 1830-1831? заранее !

Восстание привелок объединению священослужителей в отдельное сословие - духовенство. Стало возможным иметь собственность. Возникает явление папства. Определяются догматы непогрешимости Папы Римского и подчинённого положения Бога относительно главы Римско-католической церкви. Рроисходиь развитие церковных мануфактур. Монастыри превращались в целые промышленные города, становясь центрами промышленности и экономической жизни.

Вотчина - хозяйственный комплекс, принадлежащий владельцу на правах полной наследственной собственности.
Закуп - неполный холоп (т.е разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу к феодалу).
Рядович - человек,заключивший договор с феодалом, согласный жить и работать у господина на определенных условиях.
Холоп - раб
Князь - главное лицо княжества
Смерд - люди, имеющие неопределенное социальное положение. Часть историков считает, что смерды - свободные люди, у которых существует тесная связь с князем(если смерд умирает и у него не остается сыновей, то все его имущество переходит к князю, а дочери и жены смердов имеют права только на определенную его часть). С другой стороны, смерды - ограниченная большая группа людей, которые были полусвободными княжескими данниками, несшими повинности в пользу князя.
Челядь - все зависимые люди, работающие на вотчинника.
Тиун - служитель княжеского двора
Воины-дружинники - бояре, приближенные князя, которые часто участвовали в делах княжества и ходили вместе с князем на войну

Политика Избранной рады — это путь медленных, постепенных преобразований, рассчитанных на централизацию в течение длительного времени, а опричная по политика Избранной рады направлена на создание в России сословно-представительной монархии, а опричная политикана укрепление в России самодержавной монархии с неограниченной царской властью
 реформы Избранной радыо стремление к консолидации ежду различными группами верхов российского общества, а опричная политикаэто массовые репрессии, терро реформы Избранной рады ук к Смуте начала XVII в.