Написать о батыре который учавствовал в казахско-джунгарской войне на

богенбай батыр

Объяснение:

Богенбай Кожекулы' (в некоторых источниках Биркурткаулы) (1700, на берегу реки Торгай — 1759, на берегу реки Шаган, приток Жайыка) — казахский батыр, предводитель объединенного аргын-кыпчакского и ногайского войска. Участвовал в сражениях с жонгарами в Мангыстау, на берегах pек Жайык, Ойыл, Жем, Сагыз и окрестностях Туркестана, Шу, Жетысу, Аягоза и др. Оказывал содействие развитию торгово-экономических отношений с Россией. 20 марта 1747 года тархан Шакшак Жанибек и батыр Богенбай направили письмо-обязательство губернатору Оренбурга И.Неплюеву о беспрепятственном прохождении российских торговых караванов через земли Среднего жуза. 20 июня 1748 года в Орской крепости член Комиссии иностранных дел А. И. Тевкелевым и Богенбаем, доверенным лицом тархана Жанибека «в равной степени с бригадиром Тевкелевым», был подписан документ о казахско-русских отношениях. Летом 1759 году был смертельно ранен при освобождении окрестностей Мангыстау от туркменских захватчиков

Ну здесь много причин, я выделю несколько
1) крепостное право это наверное самый важный пережиток, потому как у нас его отменили очень поздно.
2) община, потому что люди то сначала жили общинами, а потом только заменились на общинные связи и прочее, ну вообщем отделяться начали в отдельные хозяйства.
3) налоги, подати за проезд по чьим землям взималась пошлина, 
Джек должен был выйти из цеха если бы он открыл мануфактуру, то нарушил бы цеховое устройство.
А тормозило технический прогресс само цеховое устройство и церковь, которая никак не поддерживала науку.

Деспотия — форма государства, при которой вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежит одному властителю —наследственному монарху, правящему при посредстве сложного военно-бюрократического аппарата;деспотии характерны для большинства древне восточных государств (Египет, Ассирия, Вавилония, Персия,Индия, Китай и др.). При деспотии воля деспота считалась законом. Его личность нередко обожествлялась при жизни и после смерти (примером может служить обожествление древнеегипетских фараонов). Власть деспота признавалась неограниченной, хотя фактически он принимал решения, нередко учитывая интересы представителей окружавшей его знати.