На чем основан хорезмийский очаг цивилизации, ​

ответ:

объяснение:

1.причина упадка – нашествие монголо-татар.

2.следствие:

- гибель людей;

- падение ремесла, исчезновение навыков изготовления;

- на полвека прекратилось каменное строительство;

- разрушены городские соборы;

- сгорели памятники

3.устное народное творчество:

- новые легенды: «сказание о невидимом граде китеже» ( призыв к борьбе против захватчиков) ;

- складывается жанр поэтических песен, «песня о щелкане дудентьевиче» ( рассказывает о восстании в твери в 1327 г.) .

4. летописание.

- используется бумага, а также пергамент и береста;

- вместо «устава» (квадратное письмо, точное) появляется «полуустав» (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. появляется скоропись;

- центры летописания: москва с 1325 г.

- в 1408 г. составлен летописный свод ( троицкая летопись, погибшая в московском в 1812 г.) ; свод – это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в разных политических центрах руси. появление сводов позволяет утверждать, что земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единое государство.

- в 1479 г. создан московский летописный свод ( идея этих двух сводов: единство, роль москвы в государственном объединении всех земель) ;

- появление хронографов ( труды по всемирной ) : в 1442 г. составлен первый хронограф пахомием логофетом.

4. повести, героический эпос.

- во вт. пол. 13 в. в ростове была создана древнейшая редакция жития михаила черниговского (черниговский князь, убитый в орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;

- повести : «о битве на калке» ,

«повесть о разорении рязани батыем» - о евпатии коловрате ,

«житие александра невского» ( во владимирском рождественском монастыре) ;

подвигу дмитрия донского посвящены повести: «сказание о мамаевом побоище» , софоний рязанец создал поэму «задонщину» о победе дружины в куликовской битве.

- составлены жизнеописания церковных деятелей руси;

- «хождение за три моря» тверского купца афанасия никитина – первое в европейской описание индии ( путешествие никитина было за 30 лет до открытия пути в индию васко да гамой) .

5.городская культура: сильно влияние христианства при языческих пережитках. появились еретики. это свидетельствует о достаточно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты писания, но и постановления церковных соборов. стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон карп был казнен с двумя товарищами по приговору новгородского веча.

6.архитектура:

- возобновление каменного строительства в новгороде и пскове ( церковь федора стратилата на ручье 14 в. , церковь спаса на ильине улице 14 в. в новгороде; церковь василия на горке в пскове 15 в.

черты: обилие украшений на стенах, общая нарядность, праздничность.

- строительство московского кремля и его соборов: белокаменный при дмитрии донском, красный при иване iii.

- первые белокаменные постройки в москве относятся к 14-15 вв. : успенский собор, собор саввино-сторожевского монастыря в звенигороде, троицкий собор троице-сергиева монастыря, собор андроникова монастыря в москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.

7.живопись:

- в 14 в. в новгороде и москве работал замечательный художник феофан грек ( византия) : его фрески в церкви спаса на ильине, выполненные в 1378 г. в новгороде, дошли до наших дней; при работе, в отличие от других, художник не смотрел на образцы и, не прекращая работы, беседовал с приходящими.

- андрей рублев – 14-15 вв. , «троица» хранится в третьяковской галерее, фрески успенского собора во владимире ( здесь работал вместе с даниилом черным)

Объяснение:

Вторая Мировая война доставила много проблем Советскому Союзу, в том числе в сфере культуры. Были разрушены до основания многие театры, кинотеатры, киностудии и другие об'екты массовой культуры в СССр. Государству приходилось нелегко с восстановлением всего хозяйства, но культуре уделялось немало внимания. И в первую очередь из пропагандистских целей. После войны особое внимание уделялось героизации советских людей, победивших такого сильного врага, как фашизм. Создавались многочисленные фильмы, как художественные, так и документальные, повествовавшие о вкладе советских людей в разгром фашизма и их героизме. Так были созданы фильмы "Подвиг разведчика", "Молодая гвардия", "Летят журавли", "Судьба  человека", и др.

Развивалась литература, также воспевавшая подвиги советских людей. Так были созданы произведения советских писателей Ю.В.Бондарева «Батальоны просят огня», К.М.Симонова «Живые и мертвые», Б.Н. Полевого «Повесть о настоящем человеке».

Вместе с тем, особенно в первые послевоенные годы, партийные органы насаждали деятелям культуры образ вождя и культ личности И. Сталина. Резко пресекались любые попытки инакомыслия. К примеру, в 1058 году за роман "Доктор Живаго" писатель Борис Пастернак был удостоен Нобелевской премии, однако советская репрессивно-пропагандистская машина осудила писателя за инакомыслие, его исключили из Союза писателей СССР и принудили отказаться от Нобелевской премии.