ли принятие христианства рсцвету материальной и духовной культуры древней руси, смогла ли новая вера быстро изменить народную культуру? а. культура знати и культура народа существовали рядом, но никогда не пересекались. б. культура была единой-знатные люди, как и простой народ, в основном остались язычниками. в. православная культура шаг за шагом проникала в народную жизньи постепенно вытеснила из неё язычество. обоснуйте свой выбор

В-Крестьянство принесло огромный вклад в культуру и даже затронуло политику, оно быстро вытесняло язычество, люди принимали крестьянство. Если честно то я не знаю почему, всё-таки я не философ, а жаль.

Со строительством тоже связана особенная история, а может быть, и легенда. Фридрих фон Берг просил руки дочери английского лорда, но ему было отказано. Граф во втором поколении из дальнего захолустья – не ровня британскому аристократу. Фридрих Георг Магнус в отместку решил построить замок, не хуже, чем в Англии.Сангасте, конечно, не копия, но и граф фон Берг, и архитектор Отто Пиус Гиппиус были под впечатлением королевского замка Виндзор. Виндзорский замок – очень древний, построен ещё Уильямом (Вильгельмом) Завоевателем, но после многочисленных реконструкций стал уже больше королевской резиденцией, чем оборонительным сооружением.

Б.  Имена женщинВ позднереспубликанское и императорское время женщины не имели личных имен, а именовались родовыми именами. Так как все женщины в одном роду имели единое имя, то в пределах рода они различались по возрасту. Например, Iulia Maior (= старшая), Iulia Secunda (= вторая), Iulia Tertia (= третья) и так до самой младшей (Iulia Minor).Знатные женщины могли носить кроме родового имени cognomen своего отца; например, жена Суллы была дочерью Луция Цецилия Метелла Далматика и именовалась Цецилия Метелла, жена императора Августа была дочерью Марка Ливия Друза Клавдиана и именовалась Ливия Друзилла.В надписях при именах женщин иногда указываются praenomen и cognomen отца, а также cognomen мужа в родительном падеже: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). "Цецилии Метелле, дочери Квинта Кретика, (жене) Красса".Из надписи следует, что эта женщина была дочерью Квинта Цецилия Метелла Кретика и супругой Красса. Надпись сделана на большом круглом мавзолее около Рима на Аппиевой дороге, в котором похоронена Цецилия Метелла, дочь консула 69 г. до н.э., жена Красса, предположительно старшего сына триумвира Марка Лициния Красса.