A1. годы царствования бориса годунова: 1) 1584-1598 2) 1584-1605 3) 1598-1603 4) 1598-1605 a2. к причинам смуты не относится: 1) раскол в правящей верхушке 2) преследование правительством еретиков 3) неурожай 4) пресечение династии рюриковичей a3. в период смутного времени «тушинским вором» называли: 1) хлопко 2) и.болотникова 3) лжедмитрия ii 4) п. ляпунова а4. василий шуйский стал царём в результате: 1) избрания всероссийским земским собором 2) получения власти по наследству 3) захвата власти силой 4) избрания земским собором из москвичей а5. в каком городе началось формирование второго ополчения? 1) рязань; 2) ярославль; 3) нижний новгород; 4) кострома. а6. к последствиям смуты не относится: 1) появление новых видов ремесел 2) нравственный упадок в обществе 3) упадок в сельском хозяйстве 4) нарушение международных торговых связей а7. какое собрание представителей народа избрало михаила федоровича новым царём в начале xvii: 1) боярской думой 2) земским собором 3) государственным советом 4) семибоярщиной а8. причина «соляного бунта» 1) голод 2) повышение цен на соль 3) неурожай 4) религиозная причина а9. чеканка правительством медной монеты к: 1) росту цен на товары и недовольству горожан и армии; 3) увеличению доходов страны; 2) кризису в стране и отмене медных денег; 4) росту налогов, крестьянскому восстанию и отмене медных денег. а10. прочитайте отрывок из документа и укажите имя деятеля, пропущенное в нем. «друзья рассорились, вследствие чего самовольно покинул патриарший престол, надеясь, что царь униженный мольбой воротит его, а царь этого не сделал» 1)сергий радонежский; 2) аввакум; 3)никон; 4) макарий а11. соборное уложение было принято в правление: 1) михаила федоровича 2) бориса годунова 3) алексея михайловича 4) федора ивановича а12. что из перечисленного явилось причиной церковного раскола: 1) создание религиозных сект на руси 2) изменение части догматов и порядка богослужения 3) прекращение созыва земских соборов 4) стремление никона усилить свое влияние на царя

Сакские языки и диалекты, занимавшие в древности очень большую территорию, представлены в настоящее время в Средней Азии памирскими языками (шугнано- рушанская группа, язгулямский, ваханский, ишкашимский). Памятников, фиксирующих речь древних среднеазиатских сакских племен, сохранилось как сакский язык (тон-тони) Источники перечисляют лишь названия некоторых племен и племенных групп «саки с остроконечными шапками», «саки-хаумаварга». «саки, которые за Согдом», массагеты, дахи, со 11 в. до н. э-тохары. Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском «зверином стиле»з0), В современной научной литературе к сакам относят ираноязычные племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири, отличая их от близких по культуре массагетов и скифов Северного Причерноморья. В отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин (культуры сако- массагетского круга)

Объяснение:

Индия

Империи Маурья и Гупта называются Золотым веком Индии и были отмечены обширными изобретениями и открытиями в области науки, техники, искусства, религии и философии, которые кристаллизовали элементы так называемой индийской культуры.

Религии индуизма и буддизма, которые начались на индийском субконтиненте, оказали важное влияние на Южную, Восточную и Юго-Восточную Азию.

"Классический период" закончился со смертью могольского императора Аурангзеба, хотя династия продолжалась еще 150 лет. В этот период империя была отмечена высокой степенью централизации управления, связывающей различные регионы.

Все значительные памятники Великих Моголов, их наиболее заметное наследие, относятся к этому периоду, который характеризовался расширением Персидского культурного влияния на Индийском субконтиненте, с блестящими литературными, художественными и архитектурными результатами.  

Китай

В Китае произошли взлеты и падения династий Суй, Тан, Сун и Юань и, следовательно, улучшения в бюрократии, распространение буддизма и появление неоконфуцианства. Это была непревзойденная эпоха для китайской керамики и живописи. Средневековые архитектурные шедевры Великих Южных Ворот в Тодайдзи, Япония, и Тяньнинского Храма в Пекине, Китай, являются одними из сохранившихся сооружений этой эпохи.

Также в это время неоконфуцианство интенсифицировалось даже больше, чем две предыдущие династии (Сун и Юань). Акцент на превосходстве старших над молодежью, мужчин над женщинами и учителей над учениками привел к незначительной дискриминации "низших" классов. Изобразительное искусство росло в эпоху Мин, с улучшенными методами в живописи кисти, которые изображали сцены придворной, городской или сельской жизни; людей, таких как ученые или путешественники; или красоту гор, озер или болот. Китайский роман полностью развился в эту эпоху.

Экономика быстро развивалась и в эпоху династии Мин. Внедрение американских культур, таких как кукуруза, сладкий картофель и арахис, позволило выращивать сельскохозяйственные культуры на бесплодных землях и предотвратить голод. Демографический бум, начавшийся в эпоху династии Сун, ускорился до тех пор, пока население Китая не выросло с 80 или 90 миллионов до 150 миллионов за три столетия, достигнув кульминации в 1600 году. Это происходило параллельно с рыночной экономикой, которая росла как внутри страны, так и за ее пределами. Шелк, чай, керамика и лаковые изделия производились ремесленниками, которые торговали ими в Азии и в Европе. Западные страны начали торговать (с некоторыми китайскими границами), главным образом в портовых городах Макао и Кантоне. В интересах национальной славы китайцы начали посылать внушительные корабли с джонкой через Южно-Китайское море и Индийский океан.  

Япония: Период Токугава или Эдо (1603-1867)

В ранней современной Японии после периода "воюющих государств" Сэнгоку центральное правительство было в значительной степени восстановлено Ода Нобунага и Тойотоми Хидэеси в период Азути–Момояма. После битвы при Сэкигахаре в 1600 году центральная власть перешла к Токугава Иэясу, который завершил этот процесс и получил титул сегуна в 1603 году.

На самом верху общества стояли дайме (феодальные лорды), за ними шла каста воинов-самураев, а ниже-крестьяне, ремесленники и торговцы. Страна была строго закрыта для иностранцев, за редким исключением с политикой Сакоку. Грамотность выросла за два столетия изоляции.  

Налоги на крестьянство были установлены фиксированные суммы, которые не учитывали инфляцию или другие изменения денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собираемые землевладельцами-самураями, со временем становились все меньше и меньше. Это часто приводило к многочисленным столкновениям между благородными, но обедневшими самураями и зажиточными крестьянами. Однако ни один из них не оказался достаточно убедительным, чтобы всерьез бросить вызов установившемуся порядку вплоть до прихода иностранных держав.