Назови основные периоды византии и черты которые их характеризуют.

1.  Империя как Тело Христово. Самоопределение Византии базировалось на византийском догмате, то есть на вере в тождество Мистического Тела Христова – Церкви и политического тела Империи. Для византийцев Империя была телом Церкви пребывающим в сём мире.

2.Политическое православие. Мистика церковности предполагала строгую ортодоксальность в вопросах религии. Православие становилось вопросом жизни и смерти, поскольку только безукоризненная чистота веры сохраняла единство Тела Христова. Поэтому православие воспринималось не только как философская, но как политическая проблема. Мировая история знала массу царей-священников, несколько царей-философов, но только в Византии возможен был тип царя-богослова.

3.Цивилизация чуда.  Теофания среди повседневности были основой жизненного самоощущения византийцев. Раз Империя есть Тело Христово, значит Дух Святой – животворящий и чудотворящий непрерывно действует в ней. Чудо – не столько вторжение иного мира, сколько составная часть преображенной божественными энергиями реальности. На чуде строится и повседневная жизнь, и политика, становящаяся агиополитикой.

4.  Иконичность присутствия Божественного в жизненной ткани повседневности является икона. Не случайно классический византизм устанавливается именно с победы над иконоборчеством. Икона – это маркирования преображенного Духом пространства осуществить присутствие невидимого и бесплотного мира. Икона – это не только изображение, но и архитектура, но и пространство вся среда где сообщаются два мира.

5.Остров Геополитическое положение Византии можно осознать через метафору острова или ковчега Все  года своего существования Империя с переменным успехом отстаивала территорию от множества врагов, отождествляя свою границу с границей истинной Церкви. По большей части это была оборонительная война, иногда оборачивающаяся контрнаступлением. Этому удержанию территории были подчинены как воинский дух, отличавшийся героизмом и рыцарством, так и изощренная, полная коварства византийская дипломатия. Любые средства годились для того, чтобы удержать свой остров.

6.Средиземноморская цивилизация. Византия располагалась и в Европе, и в Азии, и, порой, в Африке, но никому бы и в голову не пришло назвать эту цивилизацию «евразийской» она не подчинялась континентальным архетипам, а господствовала над ними. Византия это, прежде всего, Византий, город на стыке материков и морей. Подлинной стихией византизма было Средиземноморье. Эта цивилизация жила пока могла контролировать море своим флотом, вооруженным греческим огнем, и умерла, когда сила этого флота ослабла и контроль за морем перехватили итальянцы.

7.Сверхурбанизм. Особенностью Византии было то, что центром огромной империи всегда оставался один город – мегаполис. Константинополь. Всё остальное пространство было более-менее существенным приложением к нему, его питательной средой. Нигде и никогда в истории сосредоточение цивилизации в одном Городе было настолько абсолютным. Это предопределяло как исключительную насыщенность его жизни, город был средой непрерывной активности и творчества, так и иссушающее его влияние на окружавшее его городское и сельское пространство.   Малая Азия, обширная система сельских местечек и поместий,  искусственность и пропорциональность характера этого города не была заметна. После захвата Малой Азии турками началось экономическое и социальное самоопустошение Византии.

8.Аграрно-фискальная экономика. Удивительной особенностью Византии было то, что будучи аграрной цивилизацией, с постепенно падающей ролью промышленности и торговли, что вообще характерно для средневековья, она до конца сохранила свой денежный характер. В центре её социально жизни стояли налоги и Бюджет. Основой социальной иерархии была иерархия распределения императорского жалования чиновникам. Уровень финансового контроля за аграрным обществом был очень высок и не имел себе равных, пока на Западе не появилась конкурирующая торгово-промышленная модель итальянских республик, успешно вндрившихся в византийскую систему и уничтоживших её.

9.Монашеская цивилизация. Жизнь Византии всегда определялась структурным напряжением между империей и пустыней. Монашество, уход от мира, альтернативный аскетического существования составляли как бы параллельный социум. Пустыня оказывала огромное влияние на Империю – выступая как защитница Православия, барьер от чрезмерного обмирщения жизненной практики. Предполагала возможность перехода в более близкую к Небу форму жизни. Часто недооценивают роль монашества в Византии или считают её деструктивной.

Орыс тілі және әдебиеті пәнінің мұғалімдері ағылшын тілі мұғалімдері музыка мұғалімдері музыка мұғалімдері дене шынықтыру істері агенттігінің төрағасы талғат мұсабаев қазақстанға келушілер азайды және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы.

Объяснение:

және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы.

1. Перша антифранцузька коаліція Роки: 1798 – 1801 рр. Країни в коаліції: Австрія, Англія, Росія, Туреччина, Неаполітанське королівство, Португалія.

Объяснение:

1. Перша антифранцузька коаліція Роки: 1798 – 1801 рр. Країни в коаліції: Австрія, Англія, Росія, Туреччина, Неаполітанське королівство, Португалія.

Результати: У лютому 1801 р. Австрія була змушена укласти з Францією мир і визнати її загарбання в Бельгії і на лівому березі Рейна. Після цього перша коаліція фактично розпалася, Англія погодилася в жовтні 1801 р. підписати умови прелімінарної (тобто попередньої) угоди, а 27 березня 1802 p. був укладений Амьєнський мирний договір між Англією, з одного боку, і Францією, Іспанією і Батавською республікою — з іншого.