По 6 какие изменения произошли в государством в xi-xiv вв.? в каких документах эти изменения были законодательно закреплены?

К Х-XI вв. в Западной Европе еще царила феодальная раздробленность. Реальную власть короли сохраняли только в пределах своих владений.

Однако период Высокого средневековье меняет сложившееся положение.

В это время укрепляется централизованная власть в большинстве западноевропейский стран, начинают образовываться и укрепляться национальные государства (Англия, Франция, Германия) и др. Крупные феодалы все в большей степени зависят от короля. Однако власть короля по-прежнему не является подлинно абсолютной. Наступает эпоха сословно-представительных монархий. Именно в этот период начинается практическое осуществление принципа разделения властей и возникают первые парламенты - сословно-представительные органы, значительно ограничивающие власть короля. . В 1265 г. парламент появляется в Англии. В XIV в. парламенты уже были созданы в большинстве стран Западной Европы.  уже тогда стал важнейшим и постоянным вопрос, который рассматривали парламентарии, - налоги.Парламенты могли выступать и как совещательный, и как законодательный, и как судебный орган. Постепенно за парламентом закрепляются законодательные функции и намечается определенное противостояние парламента и короля. Так, король не мог без санкции парламента вводить дополнительные налоги, хотя формально король был намного выше парламента, и именно король созывал и распускал парламент, предлагал вопросы для обсуждения.

Церковь.

Во времена феодальной раздробленности церковь была единственной сплоченной организацией. Подавляющее большинство крестьян, горожан и рыцарей верили в то, что вне церкви нет т. е. без священников, без их молитв, без соблюдения церковных обрядов нельзя попасть в .рай). Это позволило папам повести борьбу за верховную власть в Европе.Важным оружием в борьбе с ослушниками было:

отлучение от церкви (отлученному запрещалось входить в храм, участвовать в церковных обрядах, никто из верующих не мог ему оказывать и давать приют);

наложение интердикта (по-латински "интердикт" - запрет) - отлучение от церкви населения города, области или целой страны, в них прекращались богослужения и совершение всех обрядов: не крестили младенцев, не венчали новобрачных, не отпевали умерших.

Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.В то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. Такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.Когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. Причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. Такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. Рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о тепле очага и о многом другом.Я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. Прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. Они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. Кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. Познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника.

На тему: «Меркантилизм и современность»
Зарождение экономической
мысли относится к доиндустриальному периоду истории,
охватывая древние цивилизации Востока, Грецию,
Римскую империю. Начало экономической науки берет
ещё с античных времен. Сам термин «экономика»
происходит от греческого «ведение домашнего хозяйства».
Наиболее примечательными среди мыслителей древности
были Ксенофонт, Платон и Аристотель.
Дальнейшее развитие экономической
мысли происходило в эпоху средневековья,
которая также охватывает большой исторический период
разложения феодализма и зарождения капиталистических
отношений. В этот отрезок времени впервые начинается
деление экономической теории на различные школы и
первой из них была школа меркантилистов. Именно с
этого периода можно говорить об экономической теории
как самостоятельной науке, так как появилась первая
система экономических взглядов, в центре которой
оказалась проблема богатства.
Меркантилисты считали, что богатство государства
заключается в деньгах - золоте и серебре. Поэтому они
ставили цель экономической политики государства –
строгий запрет вывоза денег из страны и любые привлечения денег в страну. Источником богатства, по их
мнению, являлась внешняя торговля.
Меркантилизм в своем развитии подразделялся на
две стадии: ранний и поздний меркантилизм. Главными
чертами раннего меркантилизма являлась теория
«денежного баланса», направленная на увеличение золота
и серебра в стране законодательным путем