Внешняя политика николая 1, кратко

Внешняя политика Николая 1 имела следующие основные направления:

Борьба с революцией. Речь идет о борьбе не внутри страны, а за ее пределами. Фактически Николай выступил в роли европейского жандарма, который обеспечивал своей армией безопасность некоторых европейских держав в их борьбе с революцией.
Восточный вопрос. Упадок Османской империи привел к тому, что на Востоке появилась возможность для России укрепить собственное влияние.
Решение кавказского вопроса. Одно из главных направлений внешней политики России в первой половине 19 века - окончательное решение кавказского вопроса.

Тильзи́тский мир был заключён в 25 июня 1807 между Александром I и Наполеоном после войны 1806 и 1807, в которой Россия Пруссии.
Главный пункт Тильзитского договора не был тогда опубликован: Россия и Франция обязались друг другу во всякой наступательной и оборонительной войне, где только это потребуется обстоятельствами. Этот тесный союз устранял единственного сильного соперника Наполеона на континенте; Англия оставалась изолированной; обе державы обязывались всеми мерами понудить остальную Европу соблюдать континентальную систему. 8 июля 1807 договор был подписан обоими императорами.

У Ольги были веские поводы принять христианство, и они были далеки от веры. Ей нужно было казаться равной другим европейским государям, которые на всех язычников смотрели как на дикарей. Иными словами, у нее не было другого выбора – иначе не удались бы переговоры с Византией. Здесь видны ее главные черты, позволившие ей стать хорошим лидером – хладнокровие, расчетливость и умение видеть будущее.

Объяснение:

После того как Владимир пришел к власти, он ввел свою реформу. Он призвал всех в стране бросить язычество и перейти к христианству. Но должного эффекта его реформа не возымела, ведь у славян слишком сильными оказались языческие верования. Они продолжали поклоняться своим богам, и к христианству пришли только через несколько веков.

Встретили реформу по-разному. Были люди, которые уже раньше видели проявления христианства, и теперь переняли его без протеста, даже по желанию. Многим было все-равно – религия не очень их волновала, а родным богам можно было поклоняться и дома. Но когда Владимир приказал разрушить капища и идолы, появились и недовольные, открыто противостоявшие ему.

А вот соседние народы, в основном европейцы, теперь стали воспринимать славян как равных. Так же стали думать и византийцы, ради которых, собственно, и провели эту реформу.