Аргументы в подтверждение и в опровержение высказывания: "внутриполитический курс александра третьего оказывал негативное воздействие на развитие россии"

В подтверждение можно говорить о курсе контрреформ, о повышении цензов в земства и городские думы, действие циркуляра "о кухаркиных детях" (недопущение детей низших сословий в средние и высшие учебные заведения).

В опровержение можно сказать об экономическом развитии (окончание промышленного переворота), про решение крестьянского и рабочего вопросов.

В аргументах нельзя писать только факты (например, решение крестьянского вопроса), нужно написать собственный вывод ❤  

1. Алексей Михайлович принял Соборное уложение в 1649 году, с целью регламентировать правовые основы. Разработать закон и наказание за его ослушание под каждый элемент жизни. Задачей Уложения было ввести одинаковую меру правосудия по всей стране и урегулировать все сферы жизни.

2. Это было предпринято из-за того, что изготовление фальшивых монет, в частности сказывалось на казне, она скудела из-за подобных махинаций. Право на чеканку имело только государство и фальшивомонетчики подрывали экономику страны.

Основным занятием населения было кочевое скотоводство.
Для земледелия была пригодна лишь небольшая часть Аравийского
полуострова. Оседлые арабы жили в оазисах на юге и западе Ара-
вии. Они выращивали хлопчатник, возделывали сады, виноградни-
ки, выращивали финиковые пальмы, сахарный тростник и хлеб.

Кочевые арабы - степняки, или бедуины - занимались коче-
вым скотоводством. Они разводили овец, лошадей, верблюдов.

Самым крупным городом была Мекка.

Учитель обращает внимание учащихся на рисунок в учебнике
(с. 75) «Караван-Сарай на торговом пути».

Мекка расположена в узкой котловине между горами. Бога-
тые горожане жили в каменных домах, бедняки - в лачугах. Богачи
Мекки скупали у кочевников товары и дважды в год снаряжали
караваны в Сирию и Йемен. Купцы нанимали бедуинов погонщи-
ками верблюдов. Это приносило бедноте небольшие заработки.

Учитель привлекает внимание учащихся к иллюстрации на с. 74.

Мекка превращается в центр караванной торговли. Весной
здесь проводились ярмарки. Во время проведения ярмарок в Мекке
и ее окрестностях наступал мир, запрещались вооруженные столк-
новения и ссоры. Каждый год в Мекку приходило много бедуинов
с целью принять участие в ярмарке. Бедуины пригоняли скот и об-
менивали его на хлеб, ткани, оружие, посуду. Во время этих ярма-
рок бедуины старались поклониться святыне: в центре Мекки рас-
полагался храм Кааба - святое место для всех арабов.