1) филипп iv, стремясь получить деньги… а) обложил церковные земли налогом б) отказался от внешней торговли в) перестал платить жалованье чиновникам 2) в генеральные штаты входили представители: а) духовенства и крестьян б) дворянства и крестьян в) дворянства, духовенства и горожан 3) большие группы людей с правами и обязанностями, передававшимися по наследству, - это… а) сословия б) гильдии в) ордена 4) сословно-представительная монархия – это государства, в котором: а) власть короля опирается на собрание представителей сословий б) территория разделена на феодальные владения в) общество разделено на сословия 5) королем франции людовик xi становится в… а) 1481 году б) 1461 году в) 1491 году 6) в «книгой страшного суда» называли… а) перепись всех земельных владений б) грамоту о правах короля в) законы папы римского 7) ранее других началось правление: а) иоанна безземельного б) филиппа iv красивого в) людовика xi 8) в результате нормандского завоевания : а) ослаб феодальный гнет б) усилилась королевская власть в) начался период феодальной раздробленности 9) сильной стороной армии в отличие от французской в столетней войне было: а) использование артиллерии б) стремление захватить добычу в) подчинение конницы и пехоты единому главнокомандующему 10) результат столетней войны: а) французы победили б) во франции произошла смена династии в) была подписана великая хартия вольностей 11) причина столетней войны: а) захват турками иерусалима б) стремление французского короля захватить в) стремление вернуть утраченные земли во франции 12) кому принадлежат слова: « будут изгнаны из франции, кроме тех, кто найдет здесь гибель… бог пошлет французам победу над ! » а) жанне д’арк б) чёрному принцу в) герцогу бургундскому 13) по обвинению в ереси суд инквизиции приговорил орлеанскую деву к: а) повешению б) четвертованию в) сожжению на костре 14) парламент в отличие от генеральных штатов… а) состоял из двух палат б) имел право утверждать налоги в) собирался только по требованию короля 15) вильгельм завоеватель – это… а) создатель «книги страшного суда» б) создатель суда присяжных 16) главным противником людовика xi был… а) генрих v б) карл смелый в) вильгельм завоеватель 17) как назывался период, начавшийся в после столетней войны? а) образование централизованного государства б) война алой и белой розы в) реконкиста 18) в названии андалузия отразилось то, что там жили: а) андалузы б) мавры в) вандалы 19) почему в португалии морские плавания начались раньше, чем в испании? а) потому что реконкиста завершилась там раньше б) потому что их короли любили море в) потому что они были более умелыми мореплавателями 20) генрих лев и альфред медведь – это… а) рыцари-крестоносцы б) императоры священной римской империи в) князья, воевавшие со славянами 21) курфюрсты избирали императоров священной римской империи: а) да б) нет 22) династия императоров, утвердившаяся в священной римской империи, называлась: а) бурбоны б) плантагенеты в) габсбурги 23) в средние века италия представляла собой: а) объединенное королевство б) множество отдельных государств в) государство, подчиненное римскому папе 24) гвельфы и гиббелины – это… а) сторонники папы и императора б) противники городов-коммун в) купцы, торговавшие с востоком 25) венеция славилась производством… а) металла б) сукна в) зеркал 26) лоренцо медичи покровительствовал… а) купцам б) рыцарям в) художникам 27) реконкиста – это… а) «священная война» б) «отвоевание» в) «борьба за свободу» 28) реконкиста завершилась в… а) 1431 году б) 1492 году в) 1485 году 29) «аутодафе» переводится как … а) дело чести б) дело веры в) казнь еретиков 30) как звали королей, при которых завершилось объединение испании? а) изабелла кастильская и фердинанд арагонский б) изабелла и раймонд тулузский в) мария аквитанская и фридрих барбаросса тест: «образование централизованных государств в западной европе (xi-xv века)» вариант 1

Объяснение:

Колониализм не пользуется доброй репутацией. Более того, в самих странах Востока, равно как и во многом поддерживавшей их в этом марксистской историографии, до сравнительно недавнего времени было принято едва ли неоднозначно считать, что колониализм – это зло. Еще недавно всерьез разрабатывались концепции, исходившие из того, что, если бы не колониальное вмешательство держав, принесшее столько несчастий народам Востока, они бы достигли на сегодня много большего. Сейчас от столь прямолинейных позиций специалисты в основном отходят. Но предубеждение к капиталистической колонизации остается. И, надо сказать, далеко не безосновательное.

Прежде всего колониализм, особенно ранний, был отмечен не только жестокостями, начиная с работорговли, но и беззастенчивой ставкой на разграбление природных богатств Востока и эксплуатацию дешевого труда его населения. И далеко не случайно именно там, где это проявлялось дольше всего и к тому же в весьма неблаговидной форме, уже на рубеже нашего века сложилось нечто вроде комплекса вины колонизаторов (воззвание Девентера «Долг чести» в голландской Индии). Черным пятном на совести европейцев навсегда останется африканская работорговля. Да и рассуждения англичан на тему о том, сколь тяжело «бремя белого человека», взятое ими на себя в Индии, – тоже в конечном счете лишь попытка сделать хорошую мину при плохой игре: каждому из английских колонизаторов было хорошо известно, что никто никогда не просил их брать на себя столь тяжелое для них «бремя». Словом, колониализм приукрашивать не приходится.

Другое дело – проблема исторической роли колониализма. Об этом стоит сказать особо. Дело в том, что современные арабы или индийцы, не говоря уже об африканцах, имеют немалый счет именно к колониализму, с ненавистью говорят о его наследии, гневно обличают проявление неоколониалистских тенденций и в то же время, как правило, весьма спокойно относятся к зверствам Чингис-хана или Тамерлана, к бесчеловечности африканских вождей, продававших за ружья и спирт в рабство своих пленников и даже соплеменников. Почему так? Дело объясняется достаточно просто. На войне как на войне: одни завоевывают, другие от этого терпят урон. Все понятно и само собой разумеется, как понятно и то, что правители распоряжаются жизнью своих подданных. Иное дело – чужие, европейцы, появляющиеся на Востоке со своими непонятными для его жителей нормами, иными принципами и целями. Это не просто враг, а бедствие, грозящее разрушить все, чем люди живы, на чем стоят. И неудивительно, что традиционная структура Востока всегда сопротивлялась колониализму, мобилизуя для этого все свои силы. Отсюда и неиссякаемая ненависть к нему, не просто дожившая до наших дней, но и время от времени набирающая силу и проявляющаяся в мощных взрывах наподобие иранского.

Академический анализ не может пройти мимо подобного явления. Но исследователь не должен идти на поводу у него и, руководствуясь какой-либо политической, идеологической или публицистической злободневностью, искажать истину. Истина же состоит в том, что колониализм отнюдь не может быть однозначно охарактеризован лишь как зло. И дело не только в том, чтобы сбалансировать саму формулу: колониальный капитал жестокими методами эксплуатировал Восток, грабил его ресурсы, но, взламывая традиционную структуру тем самым развитию колоний. Речь не только о взвешенности оценки, хотя это само по себе уже достаточно важно, ибо позволяет избежать односторонности и прямолинейности и восстановить реальное положение дел, что важно для любого непредвзятого исследования. Перед нами всемирно-исторического значения феномен, который нуждается в объективном анализе прежде всего потому, что без этого многое останется непонятным и необъясненным и по-прежнему будет оцениваться и решаться сквозь призму идейно-политических лозунгов, обычно отнюдь не содействующих постижению истины.

Оставляя в стороне значение колониализма для самой Европы, для развития в ней капитализма (имеется в виду первоначальное накопление; стоит, однако, оговориться, что роль ресурсов колониального Востока в этом в отечественной марксистской историографии обычно преувеличивалась), обратим преимущественное внимание на то, что колониализм и затем колониальный капитал во всех его модификациях сыграли решающую роль внешнего фактора, мощного импульса извне, не просто пробудившего традиционную структуру Востока, но и придавшего ей новый ритм поступательного развития. Без такого импульса традиционная структура по-прежнему развивалась бы в привычном ей русле при скромной роли контролируемого рынка и ограниченной в правах и возможностях частной собственности. И это касается абсолютно всего Востока, включая и Японию. Вот почему важность внешнего импульса можно сопоставить по значимости с ролью оплодотворения живого. организма: это было условие sine qua поп для последующего развития, для рождения нового качества.

Любого?

Объяснение:

Орфей

Сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, великий певец. Как рассказывают мифы, Орфей слагал песни о любви и мире, о свободе и порядке. Когда он пел, дикие звери усмирялись, дерущиеся протягивали друг другу руки, цари становились милостивыми, дикари начинали жить по законам.

Чудесная история любви Орфея и Эвридики — один из самых красивых и трогательных мифов Древней Греции. Любимая жена Эвридика умерла от укуса ядовитой змеи. Горько оплакивал Орфей свою утрату. Он решил спуститься в мрачное царство умерших душ в поисках любимой. Своим пением он очаровал стража Кербера, самого Аида и Персефону.

Аид согласился вернуть Эвридику при условии, что Орфей пойдет следом за Гермесом по подземному царству и не взглянет на Эвридику, идущую сзади, до тех пор, пока не войдет в свой дом. Но, увы, Орфей не выдержал и обернулся, чтобы взглянуть на Эвридику, и она снова, уже навечно, превратилась в тень. Орфей не пожелал вступить в брак с другой женщиной. Через четыре года после смерти Эвридики неистовые вакханки, посланные богом Дионисом, разгневавшимся на Орфея за то, что он не почитал его, растерзали певца. Его голову и кифару они бросили в море. Море подхватило их и понесло, и долго еще звучал плач струн. Волны вынесли страшный груз к берегам Лесбоса. Этот остров в память об Орфее принято считать колыбелью греческой музыки и искусств.