Що було спільного та відмінного у правлінні цезаря й Августа?

ответ: однакові погляди та рішення в правлінні

Объяснение:

А небе находятся солнце, луна и звезды. Все это - творенiе Бога и повинуется Его святой воле. Смотря на солнце и луну, мы видимъ ихъ светлыми кругами и больше ничего. Мы не можемъ знать ихъ природу и видимъ ихъ потому только, что они со звездами и кометами одеты въ сiянiе. Это ихъ одежда, данная .имъ Богомъ для небеснаго украшенiя (Старухино).

Солнце-женское лицо. Оно ездитъ днемъ по небу на диване, устроенномъ изъ звездъ. Одежда его разноцветная и вся усыпана звездами и алмазами. На ночь солнце уходитъ въ свой домъ. Дома у него есть мать, братья и сестры. Они сменяютъ солнце при обходе неба, такъ что сестры, братья и мать имеютъ такую же природу, какъ и само солнце. При восходе и закате солнце кажется краснее и больше оттого, что оно приближается къ земле, и потому лучше и краше видно его, а въ полдень удаляется отъ земли, и отъ этого оно кажется меньше и бледнее. Солнце, какъ женское лицо, ночью ездить боится, поэтому ночью его сменяетъ братъ- месяцъ.


Причину красноты солнца утромъ и вечеромъ объясняютъ еще темъ, что лицо девицы-солнца поутру краснеетъ отъ умыванiя, а вечеромъ разгорается отъ усталости.

Осирис - древнеегипетский бог мертвых. Изображался в виде туго спеленутой человеческой мумии, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти. 
Считалось, что некогда он правил как божественный царь на земле, но потом был убит и стал царем подземного мира. 
Обычный для Осириса зеленоватый цвет кожи связан с представлением о нем как о боге растительности или земли, который ежегодно, в период разлива Нила, погружается в воду, а затем выходит на поверхность, принося человечеству необходимые для его жизни растения. 
Наиболее распространенный миф, который полностью излагается только в поздних источниках, рассказывает о его взаимоотношениях с Исидой и Хором, женой и сыном. Согласно этому мифу, Осирис погиб, попавшись на уловку его ревнивого брата Сета, который домогался трона. Труп Осириса был расчленен, его куски – разбросаны (или, согласно другой версии, тело было отнесено морским течением в сирийский Библ) . Верная Исида нашла и собрала воедино тело, в котором еще сохранилось достаточно мужской силы, чтобы зачать Хора. Младенец родился в должный срок в окруженном болотами Хеммисе, и там Исида растила его, пока его сил не достало на то, чтобы бросить вызов Сету и отомстить за смерть отца. 
Другой миф рассказывает, что Осирис был просто утоплен в Ниле. Осириса почитали во многих местах, но главным центром его культа был город Абидос в Верхнем Египте, где, как рассказывается в мифе, была погребена его голова. Там ежегодно устраивались «мистерии Осириса» : разыгрывалось театральное действо, воспроизводившее его борьбу с врагами (главным образом с Сетом) , зрители оплакивали исчезновение (т. е. смерть) бога, громко причитая или даже нанося себе увечья, а затем шумным ликованием встречали его «воскресение» . 
Как царь мертвых (титул земного царя перешел от него к Хору) Осирис возглавлял загробный суд, на который рано или поздно должен был явиться каждый мужчина и каждая женщина и где взвешивались человеческие сердца, а противовесом служило перышко Правды. Египтяне надеялись, что, прибегнув к магии, они после смерти уподобятся Осирису, царю подземного мира, а в стране блаженных могут даже превратиться в самого Осириса, который победил смерть.