1. Что возглавлял городской голова по Городовому положению 1870 г.: а) местную государственную администрацию города; б) городскую думу; в) городскую управу; г) и думу, и управу. 2. Военная реформа 1874 г.: а) вводила всеобщую воинскую повинность; б) сохраняла 20-летний срок службы; в) объявляла новый рекрутский набор; г) сокращала сроки воинской службы до 6 лет. 3. По университетскому уставу 1863 г. ректоры и деканы факультетов: а) избирались в университетах; б) назначались лично императором; в) назначались министром г) назначались попечителем учебного округа. 4. Чье участие в суде было обязательным по судебной реформе 1864 г.: а) представителя местной администрации; б) следователя; в) присяжного поверенного; г) присяжного заседателя.

ответ: 1 = В

2 = А

3 = А

4 =  В

Объяснение:

Объяснение:

Қазіргі заманғы қоғамда, әрбір адам хобби бар. Онсыз өмірін көңілсіз және қызықсыз болып қалады. Хобби біреуден артық болуы мүмкін. Мысалы, спортта, музыка, өнер, ғылым. Менің қызығушылықтары туралы айтып өткім келеді.

Спорт көңілді және нысанда оның суретті сақтау үшін жақсы тәсілі болып табылады. Менің сүйікті спорт - бұл ат міну ғой. Мен жануарларды жақсы көремін, мен тез жылжыту үшін ұнайды, сондықтан ат спорты - бұл маған арналған. Сондай-ақ, ең әдемі және романтикалық спорт бірін мініп. Бірақ бұл маған ұнайды, тек спорттық емес. Сонымен қатар, менің ойымша, жүзу, бадминтон, үстел теннисі ұнайды.

Музыка - бұл сіздің жан рухы.

перевод:

В современном обществе у каждого человека есть увлечения. Без них жизнь становится скучной и неинтересной. Хобби может быть не одно. Например, в спорте, музыке, искусстве, науке. Я хотела бы рассказать об моих увлечениях.

Спорт это хороший повеселиться и поддержать свою фигуру в форме. Мой любимый вид спорта - это конный спорт. Я очень люблю животных и люблю быстро двигаться, поэтому конный спорт - это для меня. Так же, конный спорт один из самых красивых и романтичных видов спорта. Но это не единственный вид спорта, который мне нравится. Помимо этого я увлекаюсь плаванием, бадминтоном, настольным теннисом.

Музыка - это дух твоей души.

КОДИФИКАЦИЯ Самой существенной мерой правительства Алексея Михайловича явилась новая кодификация законов - издание Уложения 1649 г., которое заменило устаревший Судебник Ивана Грозного от 1550 г. 16 июля 1648 г. царь, Боярская Дума и Священный Собор, «боязни ради и междоусобия о всех черных людей», приговорили создать комиссию из 5 бояр (бояр князей Одоевского и Прозоровского, окольничих - князя Волконского, дьяков Леонтьева и Грибоедова) для составления проекта сборника законов. К 1 сентября 1648 г. в столицу были вызваны выборные от «всех людей» Московского государства для обсуждения и утверждения Уложения законов.   СОДЕРЖАНИЕ УЛОЖЕНИЯ В ходе работы Земского Собора 1648-1649 гг. первоначальный проект был значительно изменен с учетом челобитных, которые привезли с собой выборные. Потом зачитали окончательный текст Уложения и все участники Собора поставили под ним подписи. 1. Соборное Уложение трактовало царскую власть как власть помазанника Божьего на земле. Впервые было определено понятие государственного преступления. Таковыми были все деяния, направленные против власти, здоровья, чести царя и его семьи. За все полагалась смертная казнь: лишь за действия, наносившие нечаянный урон царскому авторитету, например, за описки в титуле или имени государя, могли выдрать кнутом или длинными палками (батогами) или сослать на вечное житие в Сибирь. Каждый житель Московского царства, узнав о замышлениях против царя, обязан был донести. Для этого достаточно было крикнуть на улице: «Государево Слово и Дело!» Власти немедленно открывали следствие. 2. Особо охранялось и государево хозяйство. За кражу царского добра, «царской пшеницы», ловлю рыбы в царском пруду и т.д. назначалась смертная казнь. 3. Строго карались преступления против церкви и патриарха. «Если кто-либо, - говорилось в Уложении, - начнет в церкви произносить непристойные речи священнику, того подвергнуть торговой казни», - высечь на торгу. За «хулу на Бога и крест» предписывалось сожжение. 4. Многие статьи регулировали отношения населения и местных властей. Неповиновение людей каралось, но также назначались наказания для воевод и прочих чиновников за вымогательства, взятки и прочие злоупотребления. 5. Уложение регулировало служебные обязанности и землевладельческие права дворян и детей боярских. Фиксировался старый обычай. Однако в отношении владельческих крестьян было провозглашено новое. 6. С начала XVII в. служилые люди по отечеству домогались бе сыска беглых своих крестьян. Боясь запустения центральных уездов и ослабления войска, еще Михаил Романов пошел навстречу дворянским челобитным. В 1637 г. увеличили срок сыска с 5 до 9 лет. В 1641 г. урочные лета были продлены до 10 лет для поиска бежавших крестьян и до 15 лет для поиска крестьян, вывезенных другими помещиками. Уложение 1649 г. разрешало владельцам искать крестьян вечно, без ограничения срока и возвращать их в поместья.Был сделан последний шаг к установлению в России крепостного права. Нигде теперь в центре страны не мог найти укрытия беглый человек, чтобы переждать урочные лета. Урочные лета, как в свое время Юрьев день, канули в лету. (Правда, еще действовал обычай - «с Дону выдачи нет». Можно было скрыться в Сибири и на других дальних окраинах, откуда ни правительство, ни хозяева не имели возможности вернуть беглеца). 7. Уложение ограничило источники полного холопства. Обельным (полным) холопом признавали лишь холопа по рождению. Остальные холопы являлись временными, служили по кабале (по договору или отрабатывая долг). Превратить кабального холопа в обельного (полного) стало невозможно. Власти надеялись, что теперь недовольство превращаемых в полные холопы должников спадет. Прекратится и превращение в рабов разорившихся служилых людей. 8. Московское восстание 1648 г. и ряд других городских мятежей заставил прислушаться к голосу посада. Черный посад негодовал на «конкурентов» - беломестцев, жителей слобод, принадлежащих монастырям и частным лицам. Они ремесленничали, торговали в городе, но тягот и расходов не несли. Черные тяглецы закладывали свое имущество хозяевам белых слобод, становились беломестцами, а их долю тягла приходилось раскладывать между оставшимися черными посадскими людьми. Уложение переписало всех беломестцев в черный посад, обложило тяглом, а частным лицам и монастырям впредь было запрещено иметь в городе посадские дворы и лавки. Борясь с бегством горожан, Уложение навеки прикрепило горожан к посаду. Закон 1658 г. за бегство с посада требовал смертной казни. 8. Интересы богатых горожан - торговых людей, гостей (купцов), Уложение защищало тем, что были объявлены суровые наказания за посягательство на их добро, честь и жизнь. Объяснение: