В чём состояли особенности духовной жизни советского общества в 1965-1984 гг.? Каковы были её результаты и итоги?

ответ:С самого начала США превратились в важнейший моральный и идеологический фактор мирового зна­чения. Это был первый и очень наглядный пример республиканско­го устройства в масштабах большой страны, в котором воплотились самые передовые на тот момент политические и общественные принципы.

США стали первым независимым государством в Новом Свете. Война за независимость представляла собой революционный по ха­рактеру переворот в жизни колониального общества. Возникло не только новое государство, но и новая общественная система, стро­ившаяся на обновлённой экономической базе. Это общество сфор­мировало собственную идеологию, в которой сочетались пуритан­ские идеалы, идеи европейских итоги собственных размышлений американских мыслителей над уникальным исто­рическим опытом Америки.

Подробнее - на -

Объяснение:

С именем Солона связана также цензовая реформа, которая была направлена на уничтожение наследственных привилегий знати, замену привилегий происхождения привилегиями богатства. Солон закрепил деление граждан на четыре разряда по имущественному признаку. 

Самые богатые граждане были отнесены к первому разряду, менее богатые — ко второму и т.д. Каждый разряд имел определенные политические права: общественные должности могли занимать только граждане первых трех разрядов, а должность архонта (и, следовательно, члена ареопага) только граждане первого разряда. Бедняки, входившие в низший, четвертый разряд, этого права по-прежнему были лишены. Но они могли участвовать в народном собрании, роль которого увеличивается. Собрание стало вырабатывать законы, избирать должностных лиц и принимать от них отчеты. 

Одновременно Солон сделал уступки и бедноте, и эвпатридам, интересы первых получили отражение в создании нового судебного органа — гелиэи, в которую мог быть избран любой афинский гражданин независимо от его имущественного положения. В интересах вторых был учрежден новый орган управления — Совет четырехсот, избиравшийся из граждан первых трех разрядов по 100 человек от каждого племени, где еще сохранялись родовые традиции и влияние эвпатридов.Сисахфия посягала на интересы родовой знати и была уступкой демосу. В то же время Солон не выполнил важного требования бедноты — не произвел передела земли, хотя и установил максимальный размер земельного владения. Но разрешив в интересах богатых афинян свободную куплю-продажу земли и дробление земельных владений, он сделал неизбежным дальнейшее обезземеливание бедноты.

Объяснение: