Расскажите о биографии Машхур Жусуп Копеева в формате интеллект карты, в которой отразите: 1.Годы жизни мыслителя. 2.Где он родился? 3.Какое у него настоящее имя? 4. Почему в его имени появилось еще одно имя «Машхур»? 5.Почему родителям Машхур Жусупа было тяжело в 1858-1861 гг? 6. Когда и в каком возрасте Машхур Жусуп начал учиться в медресе? 7. Какие языки знал Машхур Жусуп? Где он обучался этим языкам, когда? 8. Когда и для чего шежиреши путешествовал по городам Средней Азии? 9. С какого возраста он занялся собиранием казахского фольклора? 10. Какой эпос казахского народа он записал первым, кто ему в этом? 11. В каких газетах, когда Машхур Жусуп печатал свои рукописи? 12. С каким известным сері, акыном дружил Машхур Жусуп? 13. Какие труды поэта были признаны царской властью

1) 1858-1931

2) Родился в 1858 году на территории современного Баянаульского района.

3) Имя, которое ему дали родители, было Адам-Жусуп.

4) Народ прозвал его Машхур ("знаменитый") за публикации, которые были широко известны в его родных краях.

5) С 1858 года родители Машхур Жусупа поселились в горах Кызылтау. В 1861 году, когда ему исполнилось 3 года, семья лишилась всего скота во время зимней бескормицы. Тогда отец Машхур Жусипа Копей решил: «Не скот опора человеку, а знанья», и отдал своего уже 5-ти летнего сына в медресе учиться грамоте.

6) До 15 лет Жусуп обучался в медресе хазрета Камара

7) Машхур-Жусуп с 1877 по 1881 годы учился в Бухарском медресе Кокелдаш (Узбекистане). Здесь он овладел арабским, персидским, тюркским, русским языками.

8) В 1887 — 1890 годах побывал в Самарканде, Бухаре, Ташкенте, Туркестане и других городах с целью знакомства с жизнью, культурой и бытом народов Средней Азии.

9) Позже, когда ему исполнилось 9 лет, султан Баянаульского округа Мусса Шорманов за великолепное исполнение легенд, дастанов, поэм прозвал его Машхур Жусуп, т.е. «известный». Это имя закрепилось за ним в народе навсегда.

10) Еще в 1865-м он записал эпос «Ер Олжабай-батыр», большую ему оказал его учитель Камараддин-хазрет. С 1880-го Машхур начал печатать свои рукописи в газетах «Дала улаяты», «Туркестан улаяты», «Айкап».

11) Машхур-Жусуп был одним из активных авторов газет «Киргизская степная газета» и «Особое прибавление к Акмолинским областным ведомостям», которые выходили в 1888 – 1902 годах в городе Омске на казахском и русском языках.

12) Машхур-Жусуп Копеев встречался с Абаем Кунанбаевым, русским востоковедом-тюркологом, этнографом В.В.Радловым, народными композиторами Акан Сери Кормакасулы, Мади Балиулы, Жаяу Муса Байжановм, выдающимися поэтами Шакарим Кудайбердиевым, Султанмахмутом Торайгыровым, видным писателем Жусупбеком Аймаутовым, первым казахским режиссером Жуматом Шаниным, чемпионом мира по борьбе Кажымуканом Мунайтпасовым, поэтом-импровизатором Иса Байзаковым, народной певицей Майрой Уаликызы.

13) Воспользовавшись демократическим манифестом царя, успел издать 3 книги: "Хал-ахуал", "Сарыарқа кімдікі екені ", "Тірлікте көп жасағандықтан көрген бір тамашамыз". Позже, эти издания были признаны царской цензурой вредными и автор подвергся гонениям со стороны властей.

Китайская иероглифическая письменность - исключительное явление среди современных письменностей. Это - единственная иероглифическая письменность мира, которая была изобретена за полтора тысячелетия до н. э. и продолжает существовать в наши дни. Иероглифические письменности, которые были изобретены практически во всех очагах древних цивилизаций - на Ближнем Востоке, в Южной Азии, Китае, Центральной Америке, исчезли, оставив после себя немногие памятники. И только китайская иероглифическая письменность на протяжении всей своей истории смогла при к меняющимся условиям развития китайской цивилизации и оставаться сложным, но приемлемым для Китая средством письма.         

Знак китайского письма представляет собой сложную графическую фигуру. Его китайское название – цзы - "письменный знак" в европейских языках он называется character - "знак", по-русски он по аналогии со знаками других иероглифических письменностей называется иероглиф. Соответственно по-русски китайская письменность традиционно носит название иероглифической. Необычность китайского письма всегда вызывала любопытство как ученых специалистов, так и многочисленных любителей. О ней существует большая литература, однако научное изучение ее истории началось с конца века после открытия древнейших памятников китайского письма. Иероглифическое письмо отличается от алфавитного не только формой или степенью сложности отдельных знаков. Отличия проявляются во всех свойствах знаков этих двух видов письменности.   

ответ:Вроде это

В истории Казахстана было немало драматических и высоких минут, часов и дней. Именно такими в новейшей отечественной истории стали три декабрьских дня и ночи 1986 г. Исполнилось 20 лет со дня этих событий. В этой связи лидеры политических партий, известные политические деятели, а также подавляющее большинство депутатов Парламента от имени миллионов наших граждан внесли предложение Президенту о необходимости новой объективной политической и правовой оценки этих событий в преддверии этой даты.