совхоздар совхоздардың нгщдзгардддоожопр​

Ғұндар Орталық Қазақстанда, ал сарматтар Солтүстік - Шығыс Қазақстанда орналасқан. Төменде карта.

1_)Использование по сути рабского труда и соотношение "накопление-потребление" смещено в сторону накопления
2_)Движение ударников труда, которые стремились перевыполнить трудовые нормы) стаханов за смену больше ста тонн угля добыл, в 14 раз норму превысил (если вдуматься, обалдеть)Нет, не противоречило, наоборот, это всячески поощрялось правительством, потому что задачи, которые ставились перед людьми, были заведомо невыполнимыми. Потому их и завышали - надеялись, что все испугаются цифр гигантских и начнут вкалывать. Тогда можно было надеяться хоть на выполнение хоть половины плана, что, на самом деле, уже хорошо. А людям говорили, что они справились полностью, все исполнялись чувства гордости и патриотизма и были счастливы.
3_)Коллективиза́ция — это процесс объединения единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства (колхозы в СССР) . Кулаками назывались крестьяне которые имели свою собственность, строения. Так-же кулаки выполняли продразвёрстку и у них ещё оставался товар для продажи для собственной выгоды.
Цель раскулачивания - передать имущество кулаков в колхозы. Хоть Сталин и писал о том, что не нужно заставлять людей насильно вступать в колхозы, представители идеологии партии всё равно пытались любыми завербовать кулаков.
Раскулачивание требовалось для коллективизации. Требовалось создать материальную базу, достаточное кол-во голов скота для выполнения заданной цели. Правительство не могло всё "приобрести" самостоятельно и именно раскулачивание являлось единственным выходом из данной ситуации.
4_)Создание гражданского общества. Общественные организации занимаются выявлением и сплочением людей, объединённых общими интересами и целями для совместных действий и выработки совместных решений. Тем самым, люди учатся отстаивать свою гражданскую позицию.
5_)Смысл в том, что проходил искусственный отбор населения, уничтожались лучшие люди в государстве.

НЕ ЗНАЮ ПОДОЙДЁТ ИЛИ НЕТ,НО КАК-ТО ТАК

Построение каждым народом и каждой нацией цивилизованного общества является показателем его экономического, социального и культурного прогресса. Исламская цивилизация, которая много веков назад установилась на территории современных мусульманских государств, означает то, что мусульмане совершили огромные шаги в развитии мысли и морали, экономики и материального благосостояния, а также силы и обороны. В ином случае цивилизация попросту не сложилась бы.

Слово цивилизация в персидском языке обозначается словом «тамаддун», которое в основе своей имеет арабские корни. Слово «тамаддун» является производным от арабского слова «мудун», которое означает поселение в городе, перенимание привычек и манер городских жителей, принятие порядка и законов, царящих в человеческом обществе, а также взаимное сотрудничество всех членов общества в различных политических, социальных, экономических, культурных и других начинаниях. По мнению многих исследователей в становлении и последующем развитии любой цивилизации огромную роль играют такие основы как знание, порядок и отсутствие хаоса, покой и безопасность, единство и взаимо членов общества. Ислам уделяет огромное значение основам и причинам, играющим важнейшую роль в возникновении и процветании цивилизации. Об этом сказано и в Коране, и в хадисах от непорочных, а также это отчетливо проявляется в жизни Пророка Ислама (ДБАР) и непорочных имамов (ДБМ). Более того, так, как этому уделяет значение Ислам, не уделяет больше никакая другая религия.

Сложившаяся сегодня человеческая цивилизация, охватившая собой весь мир, является плодом трудов и стараний различных народов и наций на протяжении всей истории. Вклад, который внёс Ислам в становлении современной цивилизации, значителен и ярок. Исламская культура, зародившаяся под тенью знаний и развития наук, дала очень многое западной культуре. В общих чертах передача знаний и культуры от Ислама к западу происходило следующими путями:

1. Посредством взаимоотношений мусульман с христианами в разных землях и в разных исторических эпохах.

2. Посредством перевода трудов мусульманских учёных на языки европейских народов.

3. Посредством преподавания в европейских научных центрах книг и трудов мусульманских учёных и исследователей.