Федальная лестница по порядку султан, бии, батыр, хан, ходжа

Объ1 Хан

2Султан

3Бий

4 Ходжа

5Батыры

Вывод: вдасть состояла из знатных и влиятельных людей,которые решали важные государственные вопросы.яснение:

Верховная власть в Казахстане не всегда передавалась по наследству.Великий хан-правитель, выбирался из числа султанов,

представители всех знатных родов собирались на избрание Великого хана.Обязательным условием избрания было наличие богатства претендента,многочисленность скота и землевладений,а главное-это должен быть прямой потомок  Чингисхана,играли роль возраст и близость родства.

Султаны ,самое благородное сословие-аристократия,освобождались от всех податей в пользу хана и бремя налогов ложилось на более низшие слои населения.Хан правил страной и войском,налоги собирались в его пользу.

Хан-главный правитель страны.

Султан-представитель аристократии,богатый феодал.

Бий(бей)-богач ,представитель знатного рода.

Ходжа-религиозный служитель,представитель высшего духовенства.

Батыр-военноначальник,почётное звание давалось за боевые заслуги.

Вывод:Феодальная лестница в Казахстане опиралась на аристократию,султанов,самых богатых феодалов-землевладельцев и владельцев скота.Общество делилось на два класса-феодалов и крестьян.К феодалам относились потомки Чингисхана,племенная и родовая знать -ханы и султаны,к ним примыкали богачи бии(беи) и батыры-воиннональники.Хаджи тоже принадлежали к высшему классу феодалов и имели привилегии,как высшие мусульманские религиозные служители.

Простые земледельцы и скотоводы не входили в класс феодалов,они занимались своим хозяйством ,производством и платили налоги хану,в виде скота,продуктов питания,обеспечивали продовольствием войска хана,

созданные из крестьян и бедняков.Беднейшие слои населения пасли скот,работали на земле  и за еду служили более богатым,платить подати им было нечем,основное бремя налогов лежало на простых скотоводах и земледельцах.

Благодаря ему происходило широкое культурное взаимодействие и взаимообмен между народами Востока и Запада. Средняя Азия оказалась в центре пересечения основных направлений этого пути. Сюда съезжались купцы, ремесленники, учёные и музыканты из различных стран.
Благодаря Великому Шёлковому пути народы Средней Азии познакомились с достижениями экономики и культуры Запада и Востока, а народы Запада открыли для себя высокий уровень развития среднеазиатского региона. Важными являются и четыре великих китайских изобретения — компас, порох, бумага и книгопечатание развиваться Западу и Средней Азии.

Развивая торговые отношения, страны, через которые пролегал Великий Шелковый путь, не только удовлетворяли свои потребности в товарах, но и вступали в культурные связи с другими народами. Изящно и красиво изготовленные предметы и вещи привлекали покупателей, воспитывали их эстетические вкусы. Это повлекло за собой распространение изготовления аналогичных изделий среди ремесленных мастеров разных стран. Так, например, в ходе археологических раскопок в Таразе были найдены серебряные вазы и кувшины, изготовленные знаменитыми мастерами Византии. Производство подобных ваз и кувшинов переняли затем и местные мастера. В городах Казахстана Талгар, Испиджаб, Отрар и других была найдена красивая посуда из китайского фарфора, местные ремесленные мастера тоже занимались изготовлением подобной посуды. Все это свидетельствует о взаимообогащающих культурных связях между народами и странами.

Установление и развитие культурных связей благотворно отразилось на развитии музыкального искусства. При раскопках памятников на Шелковом пути были найдены терракотовые скульптуры с изображениями танцоров, актеров в масках, музыкантов, восседающих на верблюжьих горбах.

В ходе археологических раскопок на месте городов Тараз, Баласагун, Испиджаб и других, расположенных вдоль Шелкового пути, были найдены остатки мечетей, медресе, храмов, связанных с различными верованиями. Из этого мы видим, что жители названных городов, несмотря на принадлежность к различным религиозным направлениям, жили и трудились вместе, в мире и согласии. Их религиозные взгляды не являлись помехой для развития общей культуры. Городские жители развивали различные виды искусства и вносили свой вклад в их дальнейший расцвет.