1) У грецькій міфології розрізняються боги та герої . Хто із зазначених персонажів був героєм? А) Гермес; Б) Геракл; В) Гефест; Г) Діоніс. 2) Чим б життя кіммерійців відрізнявся від життя греків, носіїв трипільської культури? 3) Перші китайські книжки записувались на : А) папері; Б) глиняних табличках; В) пластинках з бамбуку; Г) папірусі. 4) Вислів « Чим міцнішою буде родина, тим міцнішою буде держава»- належить: А) Лао Цзи Б) Конфуцій; В)Цінь Шіхуанді; Г) Лю Бану. 5) Хто такі шудри? Дайте визначення. 6) Яку інформацію про мистецтво і архітектуру Індії ви пам'ятаєте? ( 3 тези) 7) Що спільного було у розвитку господарства Греції та Риму, з одного боку, та Греції та Китаю , з іншого?

Выражение это, так сказать, царского происхождения. Автором его был царь Иван IV, прозванный в народе Грозным за массовые казни и убийства. Для усиления своей самодержавной власти, что невозможно было без ослабления князей, бояр и духовенства, Иван Грозный ввел опричнину, наводившую ужас на все государство Российское.
Не мог примириться с разгулом опричников и митрополит Московский Филипп.
В своих многочисленных посланиях к царю - грамотах - он стремился убедить Грозного отказаться от проводимой им политики террора, распустить опричнину. Строптивого митрополита Грозный презрительно называл Филькой, а его грамоты - филькиными грамотами.
За смелые обличения Грозного и его опричников митрополит Филипп был заточен в Тверской монастырь, где его задушил Малюта Скуратов.
Выражение "филькина грамота" укоренилось в народе. Вначале так говорили просто о документах, не имеющих юридической силы. А теперь это означает также и "невежественный, безграмотно составленный документ".

Сеньориальный строй. Средневековое общество было обществом аграрным. Деревня являлась центром экономической и социальной жизни. Главной ценностью почиталась земля. Аграрный строй средневековой Европы в своих основных чертах сложился в XI—XIII вв. : крестьянская колонизация представляла собой уникальное по массовости и результативности явление. Вырубались леса, осушались болота, строились дамбы, земля отвоевывалась у моря. Сеньориальная реакция (попытки восстановить личную зависимость крестьян) , предпринятая в XIV в, успехом не увенчалась. Отношения крестьян с землевладельцами поддерживались в рамках сеньорий (в Англии их называли манорами, в России — вотчинами) . Различавшиеся по объемам и формам повинностей, компактные или разбросанные по разным деревням и областям, сеньории представляли собой важнейший социальный институт Средневековья. Сеньор в пределах своих владений являлся своеобразным государем, обладая административной, полицейской и судебной властью в отношении населения сеньории. В XI—XII вв. землевладелец, как правило, имел собственное хозяйство (домен) , земля которого обрабатывалась барщинным трудом крестьян. С XIII в. домен исчезает, земля сдается в аренду, возникает так называемая чистая сеньория.