Що з переліченого не є ознакою нації? * А Символи Б Історична пам'ять В Мова Г Економічне благополуччя 2. Яка з наведених тез є невірною? * А Людина може бути частиною політичної нації у випадку, коли її національність не така як у більшості Б Людина може почати ідентифікувати себе як представника певної політичної нації в різному віці В Людина є частиною політичної нації тільки у випадку наявності у неї усіх ознак національної ідентичності Г Людина може бути частиною політичної нації у випадку, коли її релігія не така як у більшості 3. Які з запропонованих діячів мали абсолютно протилежні погляди на те, наскільки важлива для українського майбутнього власна еліта? * А М. Грушевський та В.Винниченко Б М.Міхновський та Д.Донцов В М.Костомаров та В.Липинський Г Т.Шевченко та П.Куліш

1Г

2В

3Б

Объяснение:

Приблизительно с 500 по 321 г. до н. э. в афинском полисе существовала демократическая форма правления. её называют первой в мире демократической системой[1][* 1]. любой гражданин имел право (и даже обязанность) участвовать в работе народного собрания. как отмечают, в эпоху расцвета афинской демократии около трети граждан одновременно занимали ту или иную государственную должность[2]. разделения властей в современном понимании не было. по мнению доктора юриспруденции к. романо, опыт афинской демократии по сей день привлекает внимание учёных больше, чем современные реализации демократии[3]. о современных представительских демократиях «гардиан» отмечает, что древние афиняне, скорее, назвали бы британскую и американскую политические системы олигархическими[4]. в конце xx века в западном мире прошла кампания по празднованию 2500 лет демократии (от реформ клисфена 508/507 гг. до н. э.)[5]. в. п. бузескул подчёркивал правовой характер афинской демократии, где воля народа ограничивалась законом[6]. древнегреческая демократия была неограниченной демократией только свободных граждан, оставляя без политических прав рабов и женщин, составлявших абсолютное большинство населения, античная демократия была рабовладельческой демократией[7]. рабы, метэки (иноземцы и освобожденные рабы) и женщины не имели прав граждан и не могли участвовать в государством. весьма вероятно, что соотношение свободных граждан к рабам было 1: 3, поэтому в государством (за вычетом женщин, детей и метэков) участвовали не более 15 % населения. с политической демократией по времени и положению совпала «вершина» классического наследия культуры античности[5].

Нижегородской области.монголо-татарское нашествие. монголо-татарское нашествие.опираясь на нижний новгород, владимирские князья утверждали свою власть в поволжье. в 1225 году на волжском берегу была заложена еще одна крепость в устье реки унжи — город юрьевец. но вскоре на русь обрушилось монголо-татарское нашествие..завоеватели были жестоки, они облагали жителей захваченных земель огромной данью. после штурма пала рязань. монголо-татары направились к коломне — в пределы владимиро-суздальского княжества. владимирский князь юрий всеволодович не откликнулся на призыв рязанских князей. он хотел сам сразиться с врагом. против монголо-татар к коломне он послал сторожевой полк нижегородцев. вслед за ним двинулись войска всеволода — сына юрия, и муромского князя романа. используя численное превосходство монголо-татары окружили войско и разгромили его в неравном бою. в этом бою под коломной погибло много воинов-нижегородцев, и был убит их воевода еремей глебович.нижний новгород, лишенный защитников, был захвачен монголо-татарами без боя. в феврале 1238 года после упорного сопротивления жителей был взят и сожжен городец. осенью следующего года вражеское войско уничтожило муром, потом ярополч, гороховец. монголо-татарское иго черной тучей легло на русь на века затормозило ее развитие. не миновали этой участи и нижегородские земли