Задание 4 « Имя в истории» ( назовите имя исследователя) ( ) 2Андроновцы были очень носаты, а алица их почти без скул, с широко открытыми глазами, возможно, напоминали лица кавказцев, писал 3. Неоценимый вклад в исследование памятников эпохи бронзы в Центральном Казахстане внес академик . В результате 20 многолетних исследований ученый ввел в научный обиход термин Бегазы-Дандыбаевская культура

Вконце 1523, начале 1524 года один из старцев псковского елизарова монастыря по имени филофей, направил письмо московскому царю василию iii ивановичу, в котором изложил идеи ставшие одним из краеугольных камней в построении на базе московского княжества великой российской империи. так и возникает знаменитая формула: «москва - третьей рим, а четвертому не бывать» . после падение константинополя (1453), понятое как божия кара за отпадение от веры, укрепило новые взгляды на будущее православной веры. если «второй рим» погиб, подобно первому, то с ним ещё не погибло православное царство, потому что оно никогда не может погибнуть. из того, что сосуд разбит, ещё не следует, чтобы иссякло и его содержимое: истина, хранимая в сосуде, бессмертна. вот таким сосудом и стала московия, чтобы посредством наполнения его превратится в россию. ибо только московия на тот момент имела в своём арсенале симфонию властей: светской и духовной. при этом как светская власть вела своё преемство от имперской власти рима, так и духовная власть вела своё преемство от иисуса христа. так как к концу 15 века, только в московии апостольская христианская церковь была слита с государством, то стало неизбежным утверждение того, что москва – третий рим, а четвёртому не бывать. именно по этой причине московский князь получил возможность именоваться титулом «царь всея руси» . именно данное сочетание властей и стало утверждения о том, что москва – третий рим, а четвёртому не бывать. в отличие от библейских пророчеств старец филофей впервые вводит понятие «третьего рима» именно как последнего царства. более того, он настаивает на том, что четвертого царства уже не будет никогда, ибо именно в россии «сошлись в одно» все христианские царства. следовательно, судьбы всех потерявших независимость православных царств оказались сконцентрированными в россии. в религиозно-политическом смысле на московскую русь возлагается величайшая ответственность - она должна быть теперь единственным защитником православия от военно-политического и религиозного натиска и с запада и с востока. и если московия осознала, что она третий рим, то она им и стала в образе российской империи. империи, от которой современная российская федерация унаследовала имперский герб, как символ единства властей светской и духовной и орден андрея первозванного – небесного покровителя россии, но не унаследовала имперское достоинство и идеологию, без которых не может быть осуществлён прорыв в великое будущее. то самое будущее, о котором в настоящее время без устали говорит светская власть.

1. Положительное                 Отрицательное

B, c, d,e                                       a,f

2. a. Сильная центральная власть .

b.Особенности тактики монгольских войск, сочетание атак с обстрелами стрелами сочетание наступления с отступлением, обучение с детства военному ремеслу, мобильность войска за счет большого количества лошадей, выносливость наездников, привычка к кочевой жизни, универсальная подготовка воинов, жестокая дисциплина.

c. Решающую роль сыграли военные причины , тактика и стратегия, мощная и дисциплинированная армия, использование разведки, проявление монголами отваги.

Объяснение: