Напишите термин, который характеризует ситуацию напосольском сеймике: пан левон ильинич, гродский писарь из партии воловича, держа в руках топорик тонкой работы, хотел им ударить в лобподстаросте шпилевскому, но тот убежал, а станислав волович вско-чил на стол и выхватил побоище продолжалось около часа»​

ответ:

Славянофил Хомяков отмечает коренное развитие путей России и Запада, раскрывает самобытные начала русского народа. Хомяков доказывает, что Православие через Россию может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать впереди всемирного просвещения - история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. У Хомякова было очень глубокое сознание не только особого пути России, но и всемирной задачи России. Эта всемирная задача состоит в том, чтобы освободить человечество от того одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.

С середины XVI в. основные идеи русской идеологии сформированы в следующем виде:

1. Духовная цельность - неразрывность веры и жизни.

2. Добротолюбие - критерий истинной христианской жизни и святости.

3. Нестяжательство - преобладание духовно-нравственных мотивов жизни над материальными.

4. Соборность - любовь к общим ценностям, растворение личности в православном народе, Церкви и государстве.

5. Единодержавие. Симфония светской и духовной властей.

6. Богоизбранность - особая миссия русского народа с мировым злом.

7. Противостояние иудейской и латинской идеологии.

Православие в концепции славянофилов выступало как духовная основа всей русской жизни. В истории России произошло слияние духовных ценностей православия с народной жизнью. В результате этого оформился «дух народа», благодаря которому народ становится подлинным субъектом исторического процесса.

Русский дух создал самую русскую землю в бесконечном ее объеме, ибо это дело не плоти, а духа; он выработал в народе все его несокрушимые силы, веру в святую истину, терпение несокрушимое и полное смирение

Можно соглашаться или не соглашаться с данной оценкой характера русского народа, но то, что в качестве народа выступает не просто совокупность людей, население, а люди, объединенные обшей судьбой и общими духовными ценностями и идеалами, не подлежит сомнению. Величайшая заслуга славянофилов заключается в том, что они стали рассматривать нацию как духовное явление.

Славянофилы придерживались органического взгляда на общество как на естественно сложившуюся общность людей, имеющую собственные принципы организации жизни. Органический взгляд на общество означал, что его развитие представлялось процессом саморазвития по аналогии с явлениями живой природы. «Жизненных начал общества, — писал А. С. Хомяков, — производить нельзя: они принадлежат самому народу или самой земле». Он предупреждал об опасности грубого вмешательства в общественную жизнь. Нельзя насильственно ломать целостность народной жизни и втискивать ее в чуждые ей формы культуры.

Славянофилы критиковали ценности западного индивидуализма, основанные на рационализме, голом расчете и эгоистических интересах. Индивидуалистическим ценностям они противопоставили ценности общинного, соборного образа жизни, принцип сочетания личных интересов с интересами общества и государства. Община в их представлении выступала как "союз людей, отказавшихся от своего эгоизма" во имя общего согласия. Общинный образ жизни истолковывался ими как основанный на высоком нравственном развитии людей.

Философско-историческая концепция славянофилов пропитана верой в особую историческую миссию России, которая призвана соединить противоположные начала жизни, явив миру образец высокой духовности и свободы. В их системе ценностей скорее Европе нужно было догонять Россию.

Влияние славянофилов на русскую мысль было необычайно сильным.

Идеология славянофилов будет существовать, пока существует Россия. Идеалы славянофилов будут до скончания веков волновать русских людей и служить маяком для русских государственных и общественных деятелей.

ответ:

Уже с детства биография Троцкого была наполнена творчеством: он рисовал, много читал, сам писал (стихи). Эти увлечения позже использовались во время политической пропаганды – Троцкий помогал издавать газету, выступал на митингах. За что был арестован в 1898 году, на 4 года отправлен в ссылку в Сибирь.

С 1900 года Лев Троцкий в своей биографии жил в Иркутской губернии. Затем покинул родину, посетил Англию, Швейцарию, Германию, Францию, где распространял теорию марксизма. Вернувшись в Россию, поддержал меньшевиков в обвинениях Ленина. Во время революции придерживался радикальной позиции. Тогда в биографии Л. Троцкого последовал еще один арест.

Во время заключения разработал теорию перманентной революции. После объявления вечной ссылки Троцкого в Сибирь, активный политический деятель сбежал. Троцкий обосновался в Вене, где издавал газету «Правда». Вернувшись в Россию в 1917 году, в своей биографии Л. Д. Троцкий вступил в ряды большевиков РСДРП. После очередного недолгого заключения возглавил Петроградский совет, а также военно-революционный комитет.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/essay/trockij/kratkaya#ixzz6DtszBtoi

Объяснение: