14. религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во франции подробный план​

распространение реформации во франции.( 5 слайд).

                в начале xvi века во франции стал распространяться кальвинизм. и кто во франции сочувствовал протестантизму? /первый пункт плана изучается путем самостоятельной работы учащихся с учебником с. 118-119. по ходу работы учащиеся заполняют в тетради таблицу, которая в завершенном виде выглядит следующим образом/:

распространение кальвинистского учения во франции

слои населения, поддерживающие кальвинизм

причины, по которым кальвинизм распространился среди населения франции

представители старинной знати

недовольство укреплением королевской власти и потерей политической независимости

часть дворянства

дворянство, в особенности обедневшее, хотело прибрать к своим рукам богатства церкви

часть горожан, особенно в южной франции, и первые буржуа-предприниматели

хотели вернуть старинные городские вольности. предпринимателей привлекала кальвинистская этика, стремление к накоплению денег, к скромной жизни, дешевой церкви

Вевропе стремления к переменам в церковном устройстве усилились по следующим причинам: - правители государств стремились усилить собственную власть, устранить вмешательство церкви, подчинить её светской власти и изъять церковное имущество; - верующие считали, что необходимо удешевить церковную службу и проводить ее на национальном языке; - вмешательство церкви в светскую жизнь людей воспринималось негативно; - торговля индульгенциями подрывала престиж католической церкви; - гонения церкви на науку тормозили развитие общества; - проявлялась потребность верующих в духовном обновлении; - церковные налоги усиливали налоговый гнет и население европы стремилось к их отмене; - горожане стремились усилить свою роль в ; - крестьянство выступало за отмену крепостного права, особо тяжких податей и сословных привилегий)

якоби́нцы  (фр.  jacobins)  — участники  якобинского клуба  (фр.  club des jacobins; jacobins; société des jacobins, amis de la liberté et de l’égalité), французского  политического клуба  эпохи  великой французской революции  — самое известное и влиятельное политическое движение революции, связанное с определением радикального  эгалитаризма,  республиканизма  и применения насилия в достижении целей, к созданию революционного правительства 1793-1794 годов.

основан депутатами третьего сословия от  бретани  по прибытии их в  версаль  ещё до открытия  генеральных штатов  и первоначально носил название  бретонского клуба  (фр.  club breton). после переезда  национального собрания  в  париж  получил своё название якобинского клуба от места проведения заседаний клуба в  доминиканском  монастыре  святого якова  на улице сен-жак[1].

первоначально в клубе встречались лишь бретонцы, депутаты от бретани, объединившиеся вокруг адвоката  ле шапелье. в дальнейшем к ним стали присоединяться единомышленники из депутатов от других провинций. в париже клуб был реорганизован и взял себе название «общества друзей конституции» (после провозглашения республики якобинцы изменили это название на «общество друзей свободы и равенства»). аналогичные клубы стали возникать и в других городах и почти все они устанавливали постоянную переписку с парижским клубом, становясь его филиалами. членство в клубах оценивается до 500 000 по всей стране. с ноября 1790 якобинцы стали издавать свой печатный орган «журнал общества друзей конституции»[2].

постепенно влияние клуба росло и из дискуссионного общества клуб стал определять направление развития революции, а после попытки побега  людовика xvi  в  варенн, стал одним из революционных органов, влиявших и участвующих в восстаниях  10 августа  и  31 мая. после прихода к власти революционного правительства происходит перерождение клуба в один из административных органов правительства; многие члены клуба становятся функционерами правительства, следуя его политике. «революция оледенела, все её принципы ослабли, остался лишь красный колпак на головах интриги» — записал  сен-жюст  в это время[3].

после  термидорианского переворота  9 термидора (27 июля 1794 года) влияние и значимость клуба падает. клуб и его члены ассоциируются с экцессами террора и якобинский клуб был закрыт 11 ноября 1794 года (21 брюмера, iii года). ассоциация дочерних клубов запрещается пришедшими к власти  термидорианцами  и их деятельность прекращается.

начиная с  xix века  термин употребляется не только для обозначения членов клуба и их союзников, но и как название радикального политического течения[⇨].