"основные черты традиционного общества"

главную роль играет сельское хозяйство.характерно господство сословной иерархии,общинных принцыпов,традицей и обычаев.крайне ограничено число образованных людей.главная роль в жизни общества играет церковь и армия.

17 сентября 1773 года донской казак емельян иванович пугачев, выдававший себя за российского императора петра iii, поднял и возглавил крупнейшее в феодальной россии антикрепостническое народное восстание. в отечественной оно получило название крестьянская война 1773—1775 гг., или пугачевское движение. восстание охватило обширную территорию на юго-востоке страны (губернии оренбургская, казанская, сибирская, нижегородская, воронежская, астраханская), где проживало до 2 млн. 900 тыс. жителей мужского пола, в основной своей массе состоявших из крестьян и военно-служилых людей. очагом повстанческого движения, регионом, где разворачивались основные события и в течение двух лет пугачевские отряды сражались «за землю и волю», стал южный урал, территория башкортостана. восстание характеризовалось единовременностью выступлений повстанцев, широким охватом социальных сил, многонациональным и разноконфессиональным составом участников, длительностью борьбы, многочисленностью повстанческих отрядов, их известным взаимодействием, общностью выдвигаемых требований. население страны фактически распадалось на два враждующих лагеря — правительственный и повстанческий. создаваемые на временно освобожденных территориях относительно устойчивые повстанческие центры (штабы), органы вносили определенные начала организации в народную борьбу, способствуя преодолению, до известной степени, разрозненности и разобщенности действий восставших. крестьянская война была настоящей войной между правительственной армией и повстанческим войском. она длилась до осени 1775 года и потрясла державу, как ничто и никогда ее не потрясало. восстание вылилось в гражданскую войну, и первый народного возмущения великий поэт а. с. пушкин, заключая свой труд « пугачева», писал: «весь черный народ был за пугачева. духовенство ему доброжелательствовало, не только попы и монахи, но и архимандриты и архиереи. одно дворянство было открытым образом на стороне правительства. пугачев и его сообщники хотели сперва и дворян склонить на свою сторону, но выгоды их были слишком противоположны». в основе выступления народных масс было сложное переплетение социально-, национальных, религиозных причин. а его повод следует искать в царистских лозунгах пугачева. «наивный монархизм» российского крестьянства и казачества был связан с народными представлениями о справедливости и законности. поддержка феодально-зависимым населением края новоявленного «петра iii» была обусловлена прежде всего тем, что он призывал выступать против «бояр» — феодалов и чиновников, изменивших «законному» государю и подвергавших насилию его «верноподданных». через эти лозунги шло осознание повстанцами законности вооруженного выступления против помещиков, заводчиков, чиновников административно- аппарата феодально-крепостнического государства. манифесты и воззвания пугачева, а затем и его ближайших сподвижников — ивана зарубина, кинзи арсланова, ивана белобородова, салавата юлаева и других — сулили осуществление вековечных чаяний трудового народа быть хозяином на собственной земле, независимо от их национальности, происхождения и веры, концепцию выборной власти и идеалы сословного равенства. декларирование в этих документах свободы веры вселяло надежду на духовную и нравственную свободу. все эти лозунги оказали мощное воздействие на массовое сознание, на вовлечение народа в восстание.

Древнегреческий город, основанный в конце vii века до н. э. выходцами из милета на месте современной керчи; в пору расцвета занимал около 100 га. акрополь располагался на горе, называемой сегодня митридат. главным божеством-покровителем пантикапея с основания поселения являлся аполлон, ему был посвящён главный храм акрополя. сооружение древнейшего и грандиознейшего по меркам северного причерноморья здания храма аполлона иетра было завершено к концу vi в.   до н. э. кроме того, позднее рядом с дворцом спартокидов находился храм в честь афродиты и диониса.