Сравните положение колона и закованного в кандалы раба

раб был собственностью гражданина,который кормил его.

колон -это крестьянин арендатор,который возделывал землю(то есть обладал некой свободой)

1. источники это то что даёт нам информацию о жизни народов. основные источники вещественные, письменные, этнографичнские, мифологические2)археология — изучение по вещественным источникам прошлого человечества. этнография — изучение народов и этносов, их происхождения, культуры и поведения. геральдика — изучение гербов. генеалогия — изучение родственных взаимосвязей людей. нумизматика — изучение монетной чеканки и денежного обращения по монетам. 2.2)если вы уезжали из дома на целое лето, а потом возвратились, то заметите, что в комнате все запылено. а ведь окна и двери были тщательно закрыты. в степи, в лесу, в горах нечаянно потерянные или нарочно спрятанные вещи куда быстрее заносят песок и пыль, затягивают ил и глина. а иногда их заливает озерная или речная вода. именно эти остатки жизни наших предков и должен раскопать археолог.

Первобытная (родовая) о. характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма - соседская (территориальная, сельская) о. сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистических обществ. о. обладала полным или частичным . в россии о. была замкнутой сословной единицей, используемой как аппарат для сбора податей (после крестьянской реформы 1861 - собственником земли) . в ходе столыпинской аграрной реформы общинное землевладение заменялось частным крестьянским. о. назывались также другие социальные общности: религиозные, профессиональные, земляческие. слово «община» позднего происхождения. оно возникло путем точного перевода аналогичных иностранных понятий. же крестьяне говорили «мир» или «общество» . основы существования общины (во всех ее разнообразных видах — вервь, задруга, печище и др. ) лежали в «самом духе народа, в складе ума, который не любит и не понимает жизни вне общины и даже в своей кровной семье хочет видеть общину, товарищество» , — писал видный исследователь общины и. н. миклашевский. народное сознание выработало бесчисленное количество пословиц, так или иначе связанных с общиной (миром) , которые отражали господствующее значение ее в жизни и судьбах народа. «никакой мирянин от мира не прочь, от мира прочь не мирянин» , «миром все снесем» , «мирская слава сильна» , «мир, община столбом стоит» , «мира не перетянешь, мир за себя постоит» , «на мир и суда нет» , «на мир ничего не сменяют» , «в миру виноватого нет» , «дружно — не грузно, а врозь — хоть брось» .