1) мәтіннен төменде берілген сөздердің антонимін табыңдар. а)ысыраптау- д) қажетсіз- и) кем- б)шашу- е) жаңа- к) кіріс- в)қате- ж) тиімсіз- л) бөлек- г)кішкентай- з) біреуіне- м) сауатсыз- 2)көп нүктенің орнына тиісті сөздерді қойып шығыңдар. 1) арманы жоқ халықтың әрқашан жеңіске жетеді. 3)аққсы әдет. 4)ақшаны жинау керек.5)отбасы бюджетін керек. 6)азық- түлік ғын емес.7)аққұралады.8)бюджетті мақсатқа жеткізеді. 9)бі әлемде өмір сүреміз.10)іс- ә жалғыз жолы. тиісті сөздер: үнемдеу, болашағы да жоқ, тиыннан, алға қойған, білімге жетудің, материалдық, жақсылыққа, алу, жоспарлау, жұмысқа ынтасы бар .

1. а)ысыраптау-үнемдеу. б)шашу-жинау. в)кате-дұрыс. г)кішкентай-үлкен. д)қажетсіз-керек. е)жаңа-кәрі. ж)тиімсіз-тиімді. з)біреуіне-бәріне и)кем-артык. к)кіріс-шығыс. л)бөлек-бірге. м)сауатсыз-ақылды

ответ:

арғын тайпасының атығай руының құдайберді тармағынан шыққан[1].

атасы – жұмабай қажы. әкесі бекен айналысқан дәулетті болған. анасының есімі – гүлсім. мағжан ауыл молдасынан сауатын ашып, 1905 – 1910 жылдары қызылжардағы (петропавл) №1 мешіт жанында белгілі татар зиялысы, мұсылман халықтарының азаттығы жолында күрескен м.бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқыды. медреседе бегишевтен шығыс халықтарының тарихынан дәріс алды, қазақ, татар әдебиеттерін, фирдоуси, сағди, хафиз, омар һайям, низами, науаи секілді шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді.

баспадан 1909 жылы шыққан абай өлеңдерін оқып, “атақты ақын, сөзі алтын хакім абайға” деген өлең жазды. 1910 – 1913 жылдары уфа қаласындағы “ғалия” медресесінде білім алды. онда татар жазушысы ғ.ибрагимовтен дәріс алып, белгілі қайраткер с.жантөринмен тығыз қарым-қатынас орнатады, болашақ көрнекті жазушы б.майлинмен танысады.

ибрагимовтің көмегімен 1912 жылы қазан қаласындағы кәрімовтер баспасында “шолпан” атты тұңғыш өлеңдер жинағы басылып шығады. “садақ” журналын шығаруға қатысады, оған өзінің өлеңдерін жариялайды. 1913 – 1916 жылдары омбы мұғалімдер семинариясында оқыды.

“бірлік” ұйымы жұмысына белсене араласып, “” қолжазба журналын шығаруға қатысады. ә.бөкейхан, а.байтұрсынұлы, м.дулатұлы секілді алаш қайраткерлерімен байланыс орнатып, қазақ газетіне өз өлеңдерін жариялайды.

1917 жылы ақпан төңкерісінен кейін қалыптасқан саяси жағдайға сай қоғамдық өмірге белсене араласып, ақмола облыстық қазақ съезін өткізуді ұйымдастырушылардың қатарында болды. осы жылы сәуірде ақмола облысы қазақ комитеті құрамына сайланды. мәскеу қаласында өткен бүкілресейлік мұсылман съезіне қатысты. бірінші жалпықазақ съезінің шешімі бойынша бүкілресейлік құрылтай жиналысына депутаттыққа кандидат ретінде ұсынылды.

“алаш” партиясының ақмола облысының комитетінің мүшесі болды. “үш жүз” партиясы өкілдерінің жалған айыптауымен бір айға жуық абақтыға отырып шықты. екінші жалпықазақ съезіне делегат ретінде қатысып, онда оқу мәселесі бойынша құрылған комиссияға төрағалық етті.

1918 – 1919 жылдары петропавл уездік земство басқармасында қызмет етті. 1919 – 1923 жылдары ақмола губерниялық “бостандық туы” газетінде, “шолпан”, “сана” журналдарында, “ақжол” газетінде қызмет істеп жүріп, халық ағарту жұмысына белсене араласады. сол кезеңде қалың қауымға таныс поэмасы “батыр баянды” жазып, жарыққа шығарады.

1923 – 1927 жылдары мәскеуде жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. онда орыс әдебиетін, батыс еуропа әдебиетін терең зерттеп, орыс мәдениет қайраткерлерімен жете танысып, көпшілігімен достық қарым-қатынаста болады. мәскеуде оқып жүргенде оның шығармалары орынсыз сынға ұшырады.

1924 жылы 24 қарашада мәскеу қаласындағы шығыс еңбекшілері коммунистік университетінде қазақ жастарының жерлестік ұйымында жиналыс өтіп, олар мағжанның 1922 жылы қазанда, 1923 жылы ташкентте басылып шыққан жыр жинақтарын талқыға салды.

онда ақын шығармаларын теріске шығаратын қаулы қабылданды. бұл қаулы “еңбекші қазақ” газетінің 1925 жылы 14 ақпандағы санында басылды. орынсыз сыннан көңілі жабыққан ақын “сәлем хат” деген өлең жазды.

ол “тілші” газетінде жарияланды. “еңбекші қазақ” газетінің 1924 жылы 19 желтоқсанындағы санында с.мұқановтың “сәлем хат жазған азамат мағжан жұмабаевқа” деген ескертпемен “сәлемге сәлем” деген жауап өлеңі басылды.

жаңа құрылысқа, жаңа тұрмысқа қатысты нақтылы өлең жазбаса да, “уралап айқайламадың” деген кінәмен, тап күресіне белсене араласып, кедей сөзін сөйлемедің деген айыппен м.жұмабаев қатаң сынға алынды. мағжан 1927 – 1929 жылы бурабайда, одан соң қызылжарда оқытушылық қызметтер атқарады.

1929 жылы м.жұмабаев “алқа” атты жасырын ұйым құрғаны үшін деген айыптаулармен мәскеудегі бутырка түрмесіне қамалып, 10 жыл айдауға кесіледі. 1936 жылы м.горький мен е.пешкованың араласуымен бостандық алып, қазақстанға қайтады.

петропавл қаласында мектепте орыс тілі мен әдебиетінен сабақ беретін мұғалім болып жұмыс істейді. көп ұзамай қалалық оқу ісінің меңгерушісі оны саяси себептерге байланысты деген айыппен мұғалімдік қызметтен босатады. 1937 жылы наурызда м.жұмабаев алматыға келеді. аударма ісімен айналысады. 1938 жылы қайтадан қамауға алынып, 19 наурызда ату жазасына кесілді

объяснение:

ответ:

түркістан қазақстанның ең ежелгі қалаларының бірі болып саналады. бұл қала оңтүстікте, шымкент қаласының жанында орналасқан. бұл қала тарихқа және әртүрлі көрнекті орындарға бай, мысалы ахмет ясауи кесенесі, сондықтан түркістанда туризм өте ған. бұл даңқты қалаға әлемнің түкпір-түкпірінен саяхатшылар мен қажылар келеді. ол v ғасырда құрылған, 2018 жылдың 19 маусымынан бастап түркістан облысының әкімшілік орталығы болып табылады. бұл қаланың тарихы қанды шайқастармен, көтерілістермен және бейбіт келісімдермен толығады. мен осы көшелермен серуендеп, ежелгі жерлерді аралап, туған өлкенің тарихымен танысқым келеді.түркістан қаласы - қазақстанның ең ежелгі қалаларының бірі ғана емес, сонымен бірге ең әдемі қаласы.түркістан өте әдемі, ежелгі және ерекше.

«жүз рет естігеннен гөрі бір рет көрген жақсы» деген тіркес бұл қалаға жақсы сәйкес келеді, өйткені оның әсемдігі мен айбындылығын сөзбен жеткізу мүмкін емес.

объяснение:

го взаимную подписку?