Әжесі не үшін Ибраhимді Абай деп атады?

абай болып жүру үшін қойылған , әжесінің еркелетуімен аталып кеткен

Я собираюсь забыть, я буду глупым. Я боюсь возвращаться ... Я убегаю от своего свистка и боюсь возвращаться.

Я сейчас. «Дети села высмеивали алфавит, и моя летняя рука пустила корни.

Теперь ты стал разумным человеком ... Возьми эту трость и возьми корову из этой деревни! - мой брат Айгиндали был доставлен ко мне, и он отправился в город в поисках работы

Прибыв в город, я пришел в один из множества плюшевых магазинов и сел в теплое место. Мягкий песок - это самоходное бедро и удобная кровать.

О, траурная луна! »- сказали два парня, которые были похожи на меня, и я не смог раскрыть руку, как будто просто пытался оттолкнуть их ногами в сторону.

Ты тот мальчик, который умирает ночью? «По крайней мере, один взрослый маленький мальчик подошел ближе к берегу реки. Там нет ничего, кроме пиджака брюки поверх стройного тела. Мышцы тела, сильно поврежденные солнцем, горят на солнце. Теперь один из них - легкие, легкие, легкие леггинсы, которые нужны мне

Объяснение:

33 минуты назад Мақал - мәтелдерМақал - мәтелдер - әр халықтың өз даму тарихында басынан кешкен алуан түрлі оқиғалары, өзі аңғарған табиғат құбылыстары, қоғам мүшелерінің өзара қарым-қатысы, мінез-құлқы, психологиясы жөніндегі жасаған қорытынды, тұжырымдарының түйіні, өмір тәжірибесінен жинақталған философиялық ойлардың ұтқыр да ұтымды, жатық та көркем көрінісі, фразеологиялық оралымдардың еңделіп, сырланып, әбден қалыпқа түскен тұрақты түрлері. Ол бір ғана емес ертеден бері қалыптасқан ой дәлдігімен, мазмұнының тереңдігімен ерекшеленетін ауыз әдебиетінің бір түрі.Ол айналадағы сыры мол дүние туралы білімнің сұрыпталған жиынтығы, халықтың өзінше шағын ауызша энциклопедиясы ғана емес, ұстаздық, тәлімгерлік роль де атқарады, адам бойындағы барлық жақсылықты асқақтатып, жамандықты жерлеп,бала тәрбиесінде ерекше орын алатын халық даналығы.Мұндағы ақыл-кеңестер қысқа да нұсқа, әрі тұжырымды болды.. Халық даналығы ата-анаға ұрпақ тәрбиесі жөнінде өзінен бұрынғылардың моральдық-психологиялық, медециналық-гигиеналық, өнер-сайыскерлік ой-пікірлерін де шоғырландырып, бүкіл халықтың тәлімдік тәжірибесін мирасқа қалдырып отырды. Көшпеліліердің сонау ерте дәуірінен-ақ бұларды көп біліп әрі оны ақылмен байыптай алатын адамды ерекше қастерлеуі тегін емес. Ондай адам ата-баба даналығының көзіндей саналатын. Мақал-мәтелдер белгілі бір шешіммен істің дұрыстығын анықтайтын логикалық қызметтің эталоны тәрізді адамның ой-әрекеттерінде маңызды роль атқарып отырады.