Басқа елде тұратын досыңызға өзіңіздің еліңіздің батырлары туралы хат жазыңыз. Хат мазмұнында хабарлы, сұраулы, лепті сөйлемдерді қолданып, хат стилін сақтаңыз. Болымды және болымсыз етістіктерді қолдана отырып, еліміздің батырлары туралы айтыңыз. (70-90 сөз надо написать письмо другу из другой страны и расказать ему о героях Казахстана.на казахском.​

Сәлем досым! Қалың қалай? Жағдайың жақсы ма? Сен маған өз еліңнің батырлары туралы айтып берші деген едің ғой. Міне айтып беретін уақыт келіп тұр. Біздің елде батырлар өте көп болған десем сенесің бе? Иә бізде шыныменде батырлар өте көп болған. Батырларымыздың есімдерін атап берейін. М. Ғабдуллин, Б. Момышұлы, Т. Бегелдинов, М. Маметова және басқада батырларымыз ұлы отан соғысы кезінде батылдығымен көзге түскен. Және ертедегі батырларымыз Қабанбай батыр, Бөгенбай батыр, Наурызбай батыр және т.б батырларымыз болған. Батырда анадан туады ғой. Біздің аналарымызда батыр емес пе. Қазір көп балалы аналарымыз батыр ана атағын алып жүр ғой. Мен осындай бейбіт елде туылғаныма мақтанамын! Бізде батыл болып, адамдарға көмектессек біздіңде батыр атануымыз ғажап емес. Жарайды досым сау бол! Маған жауап қайтаруды ұмытпа. Мен сенің хатыңды күтетін боламын.

Сәлеммен досың (напиши свое имя)

Қасқыр — жыртқыш аң.Басқа атаулары да белгілі: бөрі, бері.Еркек қасқыр шамамен 50 килограмм болады, ал ұрғашысы 45 кг болады. Тұрғылықты жері жердің солтүстік жарты шеңберінде өмір сүреді.ҚасиеттеріҚасқырдың өзге хайуандардан дара, олардың ешқайсысына ұқсамайтын қасиеттері көп. Оның бойындағы осындай ерекшеліктерге негізделіп айтылатын аңыздар да жетерлік. Солардың бірі түркілердің түпнегізін көкбөрімен байланыстыруы. Қасқырлардың ішіндегі көк аспан түстес келетіндері мен ақ қасқырлар аса киелі хайуан болып есептеледі. Олардың адамдарға көрінуі де сирек. Мұндай көкбөрілермен кезіккен адам да «тегін адам емес, киелі қасиеттерге ие кісі» болып табылады.AңызЕжелгі Қытай жазбаларында мынадай бір аңыз бар: Кезекті бір шайқаста ғұндардың бір бөлігі қатты жеңіліс табады. Қарсыластары сол жердегі бүкіл ғұн атаулыны қырып-жойып, атып-шауып тастайды. Ең аяғында жалғыз ер бала ғана қалады. «Ит қорлықпен өлсін» деген мақсатта дұшпандары оның аяқ-қолын шауып кетеді. Елсізде қалған баланы бір қасқыр тауып алады да өз сүтімен асырайды. Адам аяғы баспайтын биік бір таудың ішіндегі үңгірде бала өсіп, ер жетеді. Осы баладан қасқыр жүкті болып, он ұл тауыпты. Түркі халықтары осы он ұлдан тараған.Тағы бір аңыз: «айдай сұлу бір ару бөлмесінде ұйықтап жатқанда, оған бір көкбөрі келіп, қосылады. Күн сәулесі кейпінде келген көкбөріден қыз жүкті болады. Түркілердің түпнегізі осы қыздан тараған»…СипатыҚасқыр — қайсар, аса сақ хайуан. Қайсарлығы — оның кез келген айқаста жеңіске жеткенше не жеңіліп, демі үзілгенше шайқасуынан көрінеді. Ал аса сақ, аса қулығы әр түрлі әрекеттеріне байланысты айтылған. Бірде бір сұр қасқыр ауыл-үйдің арасына кіріп кетеді. Қиқулап қуа жөнелген топ алдында ғана келе жатқан қасқырдан демде көз жазады да қалады. Ары іздейді, бері іздейді, жоқ. Кейін артынан анықтап білсе, арлан қасқыр ауыл арасында тұрған электр желісінің бағанасын құшақтап, тікесінентік тұра қалған екен. Сұр бағана мен сұр қасқыр ешкімнің назарына да ілікпепті. Қасқырдың ақылдығына танданысқан топ, бастарын шайқаса тарқасыпты.Қазір қасқыр аса азулы, жыртқыш ретінде суреттеледі. Әлі де солай. Бұғауға көнбейтін тұз тағысының аса жыртқыштығын дәріптеудің ең көрнекті үлгісі — «Көксерек» фильмі. Мұнда қасқырдың адам үстемдігіне еш көнбейтіндігінің ең нанымды дәлелі Көксеректің баланы жарып кетуінен айқын көрініс табады. Бұл — қасқырдың мейіріммен ұстауға да көнбейтіндігінің дәлелі.Қасқыр — дала тағысы. Киелі саналатын көкбөрі тұқымына қатысты тағы бір дерек, ол — оның отбасына беріктігі. Қасқыр бір ғана отбасына ие және ол — бөлтірік тәрбиесін толықтай өз мойнына алған хайуан. Ауыздандыру, бөлтірігін көкжалға айналдыру, бәрі-бәрі — осы ата қасқырдың құзырындағы міндет. Өзге хайуандарда жоқ осы қасиеттер киелі жаратылыс иесін әр кез даралап тұрады.Дереккөздер

Мағжан Жұмабаевтың Батыр Баян поэмасы ең үздік шығарма.Ел мүддесін ойлаған Батыр Баян-ерліктің,отаншылдықтың үлгісі,-деген пікірге қосыламын.Поэмада Батыр Баянның туған бауыры мен сүйгенін өлтіруі-жақын жандарынан көрі Отанының,елінің мүддесін ойлағаны яғни Отаншылдықтың үлгісі.

Батыр Баян ер мінез,намысқой,елін сүйген батыр.

Көп жаудың албастысы,ел еркесі,

Баянның батырлығы алашқа аян.

Баянның аруақты құр атынан,

Көп қалмақ болмаушыма ед қорқақ қоян,-деген жолдар Баянның батырлығын,жаугершілігін,жаудың бетін қайтарған қайсарлығын суреттеген.Сондай батырлықтың,ерліктің үлгісі болған Баянның інісі Ноянның жасықтығы қоса айтылады.

Арқамдай жер жүзінде жер болама?,

Айбынды алашымдай ел болама?

Алашта ертеде өткен екі Арыстан,

Ер Көкше,Ер Қосайдай ер болама?

Солардың нәсілінен Сары,Баян,

Барыстай ойын салған сар далада.

Інісі ер Баянның жасық Ноян,

Атадан азып туған дер болама ?-деп Батыр Баянның Алаштың батырларының ізбасары ретінде ал інісінің жасықтығын,атадан азып туғандығын жырлаған.Қорытындай келе айтарым:поэма жастықтың албырттығы мен сезімнің ақылға жүгінбейтінін асаулығын,ақыл мен сезімнің тартысын,тарихи оқиғаларды,көзсіз ерлікті көре отырып,бас кейіпкер Баянның еліне деген сүйіспеншілігін,ел мүддесін өзінің жеке мүддесінен жоғары қойғанының куәсі боламыз.Батыр Баянның ел мүддесін ойлауы-ерліктің,отаншылдықтың куәсі екені айқын.Батыр Баян бейнесі -жастарға үлгі тұлға.