Напишите информацию про князя олега, игоря

После смерти  рюрика, основателя княжеской династии, у него  остался малолетний сын игорь.и князь олег, или как его еще называют вещий олег,стал опекуном игоря.  новгородским князем. сначала он пошел к киеву, которым в то время правили аскольд и дир. олег хитростью выманил их из города и приказал убить. захватив таким образом киев, он сделал его столицей своих земель. во время своего правления вещий олег завоевал много славянских племен, часть из которых  он присоединил с своим землям. много легенд ходит об олеге, но самая интересная и яркая - о его смерти. согласно  этой легенде, князь умер от укуса змеи, поселившейся в череп его умершего коня. олег был о такой кончине, но  он только посмеялся и не поверил в это предсказание. и вот как это описано в "песне о вещем олеге" : " так вот где таилась погибель моя!   мне смертию кость угрожала! »  из мертвой главы гробовая змия  шипя между тем выползала;   как черная лента вкруг ног обвилась:   и вскрикнул внезапно ужаленный князь." после смерти олега законным правителем стал игорь. он женился и у него родился сын святослав. игорь во время своего правления  завоевал древлян и обложил их большой данью. но и этого ему показалось мало. взяв дань, он вернулся опять к древлянам. но   они решили проучить игоря и убили его.

Он был поэтом жизнерадостным человеком ,любил он подшучивать одним словом был рад жизни)и еще был он мужем сестры татьяны) надеюсь )

Как проходит вечер в моей семье. я расскажу как проходит вечер в семье, в новом году . новый год - это праздник мой самый любимый , и мне кажется и не только мой . в этот   день я сильно радуюсь , что сегодня последний день в году .  обычно в этот день я : готовить , убираться , украшать ёлку. мне кажется что в этот день обижаться не надо как обычно делаю я . я люблю украшать ёлку с папой , готовить салатики , и искать одежду на вечер .   вот мы к вечерку все свои дела сделаем по просьбе мамы , и приступаем мы к отдыху . поспим часок или два и уже мы не будем хотеть спать когда будут бить куранты. всё , на конец то уже вечер , мы с   мамой приукрашиваемся , что б в этот день мы были самые красивые .      вот так у меня проходит вечер с семьёй .

Комедия д. и. фонвизина «недоросль», которую от нас отделяет два столетия, волнует и сегодня. в комедии автором поднимается проблема истинного воспитания настоящего гражданина. на дворе xxi век, а многие проблемы её актуальны, образы живы. произведение заставило задуматься о многом. крепостное право отменили давно. но разве сейчас нет родителей, которые заботятся не о воспитании своего чада, а только о пропитании? разве исчезли родители, которые потакают всем прихотям своего дитя, что приводит к катастрофе? а что у нас нет людей, которым, по словам стародума, ни разу в голову не пришли мысли ни о предках, ни о потомках? это люди, которые думают только о своих интересах. в комедии сталкиваются, как и сейчас, два мира с разными потребностями, разными идеалами, стилем жизни. конечно, старомодно выглядят герои комедии стародум и правдин. но многое в их монологах относится и к нашему времени. а живы ли в нашем обществе митрофанушки? подумав, можно с уверенностью сказать, что они продолжают жить «недорослями». и пусть у них сейчас нет крепостных, но сколько вокруг них тех, кто готов в любой момент накормить, ублажить, услужить, защитить. читая пьесу, многие подростки могут увидеть в ней себя. как мои современники иногда похожи на митрофанушку! это и отсутствие тяги к знаниям, пренебрежение к учению, отсутствие ответственности за своё будущее. митрофан — дворянин. а дворяне — это оплот российской империи. ещё а. п. сумароков утверждал, что различие мужика и барина заключается не в происхождении, а в уме. барин должен быть образованнее, умнее своего крестьянина. а если этого нет, то как же тогда оправдать крепостное право? какая же польза отечеству от такого барина? скотининым — простаковым чуждо гражданское чувство, им даже в голову не приходит мысль быть полезными своему народу. и какая же польза родине от новых митрофанушек? ведь некоторые наши современники считают стыдным даже говорить о пользе отечеству. и, конечно же, они не думают о том, что бы что-то делать для своей родины. комедия «недоросль» заставляет задуматься и о том, что важна для человека личная свобода. как этого достичь? прежде всего с просвещения. вот почему необходимо, чтобы каждый получил приличное воспитание. но воспитание — это не только школьное обучение и личность учителя. учителя — учителями, но важно и то, как своё чадо наставляет и поучает родитель. не случайно, что проблема воспитания считается основной в пьесе. фонвизин в своей комедии поставил много вопросов и заставляет нас задумываться над ними и в двадцать первом веке. что такое истинный патриотизм? что значит служить отечеству? как воспитывать детей? чем опасно невежество, особенно агрессивное? писатель заставляет размышлять о соотношении ума и сердца, о детях и их родителях, о настоящей образованности, о том, в чём смысле жизни. разве можем мы делать вид, что это нас не касается, что всё это дела давно минувших дней? кто-то скажет, что время сейчас другое, люди тоже другие. это так. но фонвизин нас, живущих в xxi веке: «задумайтесь! »