Мне задоли написать сочинение натему: любимый эпизод из повести гоголя ночь перед рождеством.

  рассказ н. в. гоголя "ночь перед рождеством" - это одно из моих самых любимых   произведений среди писателей-классиков. оно пропитано некой загадочностью и волшебством. читая этот рассказ, я вспоминала постановку спектакля в театре оперы и (напишешь любой театр, только посмотри по своему городу, в котором он идёт), на который мы ходили вместе с подругой.     особенно мне понравился чёрт, который украл   луну. ему присущи человеческий качества, поэтому я его воспринимаю как живого. гоголь прекрасно отображает описание его внешности. "узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая все, что ни попадалось, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. ." чёрт настоящий проказник и хитёр, эти качества его характера хорошо показаны в описании эпизодов о том, как он воровал луну и заигрывал с ведьмой.    ещё одним не менее главным и интересным персонажем является вакула. он страдал из-за неразделённой любви к оксане. и уж было хотел утопиться, но в мешке оказался чёрт. этот эпизод сильно запал в мою душу. кузнец вакула - это один из моих любимых героев этого произведения.     я считаю, что гоголь - настоящий гений своего дела. ему удавалось вселить жизнь в то, чего не существует. и его произведение "ночь перед рождеством" тому прямое подтверждение. после прочтения этой повести, я ещё больше стала (стал) ценить творчество этого писателя. нам есть кем гордится. 

ответ:

домостро́й  (полное название  —  книга, называемая «домострой», содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину  — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам[1])  — памятник    xvi века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. наиболее известен в редакции середины xvi века, приписываемой протопопу  сильвестру. с точки зрения лингвистики интересен как опыт синтеза -книжной речи (церковно-славянского языка) и народно-разговорного языка[2][3].

ответ:

основная идея проста и заложена в самом названии повести. профессор преображенский: "-то есть он говорил? это ещё не значит быть человеком. " человека в полном смысле слова нельзя искусственно создать из собаки шарика. нельзя-из пролетария клима чугункина. нельзя-из председателя домкома швондера.да,они могут научиться говорить и ходить на двух ногах. но скотов не сделает людьми никакая революция. добавлю,что ход блестяще подтвердил эту мысль писателя.

повесть затрагивает прежде всего социальные вопросы и проблемы : критикует власть государства над личностью, раскрывает многие человеческие порой