Чему учат повести белкина ? на примерах, сочинением.

“повести белкина” являются замечательным образцом реалистической прозы xix века. александр сергеевич пушкин создает в этом цикле незабываемую галерею образов, живущих и действующих на фоне прекрасной природы. благородные и сильные, добрые и жестокие, серьезные и лукавые — эти герои живут в своем мире, но он прочно вошел в нашу жизнь. мы уже не мыслим своего существования без героев пушкина. они учат нас благородству и терпению, самостоятельности и добру.

Повесть была излюбленным жанром н. в. гоголя . он создал три цикла повестей, и каждый из них стал принципиально важным явлением в . "вечера на хуторе близ диканьки", "миргород" и так называемые петербургские повести знакомы и любимы не одним поколением читателей. гоголевский петербург - это город, поражающий социальными контрастами. город тружеников-бедняков, жертв нищеты и произвола. такой жертвой и является акакий акакиевич башмачкин - герой повести " шинель ". идея повести возникла у гоголя в 1834 г. под впечатлением канцелярского анекдота о бедном чиновнике, ценой невероятных усилий осуществившем свою давнюю мечту о покупке охотничьего ружья и потерявшем его на первой же охоте. но в гоголе эта вызвала не смех, а совершенно иную реакцию. " шинель " занимает особое место в цикле петербургских повестей . популярный в 30-х гг. сюжет о несчастном, забитом нуждой чиновнике был воплощен автором в произведение искусства, которое герцен назвал "колоссальным". у гоголя башмачкин "был то, что называют вечный титулярный советник, над которым, как известно, натрунились и наострились вдоволь разные писатели, имеющие похвальное обыкновенье налегать на тех, которые не могут кусаться". автор, конечно, не скрывает своей иронической усмешки, когда он описывает духовную ограниченность и убожество своего героя. акакий акакиевич был робким, бессловесным существом, безропотно сносившим "канцелярские насмешки" своих сослуживцев и деспотическую грубость начальников. отупляющая работа переписчика бумаг парализовала в нем какие бы то ни было духовные интересы. юмор гоголя мягок и деликатен. писателя ни на один момент не покидает горячее сочувствие к своему герою, выступающему в повести как трагическая жертва жестоких условий современной действительности. автор создает сатирически обобщенный тип человека - представителя бюрократической власти россии. так, как начальство ведет себя с башмачкиным, ведут себя все "значительные лица". смирение и покорность несчастного башмачкина в контрасте с грубостью "значительных лиц" вызывали в читателе не только чувство боли за унижение человека, но и протест против несправедливых порядков жизни, при которых возможно подобное унижение. в петербургских повестях с огромной силой раскрывалась обличительная направленность творчества гоголя . человек и античеловеческие условия его общественного бытия-вот главный конфликт, который лежит в основе всего цикла. и каждая из повестей представляла собой новое явление в . скорбная повесть об украденной шинели, по словам гоголя , "неожиданно принимает фантастическое окончание". привидение, в котором был узнан скончавшийся акакий акакиевич, сдирало со всех шинели , "не разбирая чина и звания". резко критикуя господствующий строй жизни, его внутреннюю фальшь и лицемерие, произведение гоголя наталкивало на мысль о необходимости иной жизни, иного социального устройства.

Влице карла, в высшем и влиятельнейшем положении, во главе общества появился наиболее замечательный по уму и характеру человек того времени: один из тех, кто умеет окружать себя умными и знающими советниками, привязывать их к себе и при этом обладает настолько острым взглядом и тонким чутьем ко всему разумному и полезному, что может с пользой применить умный совет на деле. а карл, в довершение того, признав что-либо необходимым, умел это необходимое быстро приводить в исполнение или же с терпеливой энергией постепенно добивался того, что выполнялось само собой. карл в высокой степени обладал качеством, которым отличаются все великие люди - александры и цезари: быстротой действия и неутомимостью. о быстроте действия свидетельствует его походов, но и помимо их он в мирное время много путешествовал; а его влечение к деятельности было неистощимо: кому не известен рассказ о том, как он во время одевания велел изложить сущность какой-то тяжбы и тут же ее разрешил. он и за столом приказывал себе читать; редко случалось, чтобы он проспал всю ночь; и чуть только ему не спалось - он поднимался и начинал в трудном искусстве писания, которое, по германским воззрениям, почиталось почему-то несовместимым с воинским ремеслом. любознательность его была поразительна, стремление к познанию доходило до наивного любопытства. как все деятельные натуры, он любил правильность жизни. он терпеть не мог пьянства и был умерен в питье и еде; на его столе не бывало более четырех блюд; посты он соблюдал неохотно, хотя был благочестив и любил блюсти церковные обряды. одевался он тоже всегда просто и просторно, подобно всем франкам, и только в церковные праздники или при больших церемониях менял простую одежду на богатый наряд. при этом любил телесные , верховую езду, плавание, охоту и те менее стеснительные общественные отношения, которые устанавливаются на охоте или при подобных . будучи живого темперамента, обладая умением и любя хорошо говорить, карл ощущал потребность в большом и разнообразном обществе. он прекрасно говорил на и латинском языках; греческий он понимал, но не говорил на нем. "голос его, - так рассказывает эйнхард [единственный писатель, из сочинения которого можно извлечь важнейшие черты характеристики карла, т. к. в его словах содержится личное впечатление современника, в течение долгого времени общавшегося с великим монархом.] , - был чистый и звонкий, но не соответствовал его статному, крепкому телосложению". рост его он определяет так: "7 его ступней в вышину" - т. е. он был хорошего роста, выше среднего, но не такой великан, каким его обычно представляют. при нем в его стране не было определенной столицы, как константинополь в восточной римской империи, или багдад в халифате; обычно он пребывал в одном из городов на рейне: в аахене, ингельхайме, нимвегене, - и тут собирал свою семью. "но здесь, - говорил эйнхард, - в своей семейной жизни этот счастливый человек испытал превратности судьбы". в чем именно они состояли, он не говорит; но хорошо известен источник этих неприятностей и досад, которые крылись в разнузданности нравов, еще со времен меровингов господствовавшей при дворе франкских королей, от которой даже у этого великого государя не хватало сил отречься. эта сторона его жизни не встречала особенного порицания среди окружавшего его духовенства, и сам эйнхард говорит об этом как о чем-то естественном. из трех сыновей карла его пережил только младший, людовик. воля такого государя среди еще не сложившейся государственной и общественной жизни была мало чем ограничена; однако государство карла не было деспотией, хотя решающее слово всюду произносилось самим императором.выбирай