Согласны ли вы с мнением автора , что добрые чувства воспитываются в труде , отзывчивости и умении ? я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос, каким человеком тебе хочется стать? – сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, и никто не сказал: добрым. почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? почему мальчишки даже стесняются своей доброты? ведь без доброты, которую один человек отдаёт другому, невозможна душевная красота. я задумывался также над тем, почему у мальчишек меньше доброты, чем у девочек? может быть, это лишь кажется? нет, это действительно так. девочка более добра, отзывчива, ласкова, наверное, потому, что с малых лет в ней живёт ещё неосознанный инстинкт материнства. чувство доброты утверждается в её сердце задолго до того, как она становится творцом новой жизни. корень, источник доброты – в сознании, в творчестве, в утверждении жизни и красоты. доброе неразрывно связано с красотой. опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, ласка, доброжелательность в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира. если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с познанием первых и важнейших истин, одновременно с переживанием и чувствованием тончайших оттенков родного слова. в детстве человек должен пройти эмоциональную школу – школу воспитания добрых чувств. учить чувствовать – это самое трудное, что есть в воспитании. школа сердечности, чуткости, отзывчивости, участливости – это дружба, товарищество, братство. ребёнок чувствует тончайшие переживания другого человека тогда, когда он делает что-нибудь для счастья, радости, душевного спокойствия людей.

Несомненно да! некоторые люди не ценят того что имеют и думают что всё им достаётся лёгким путём,хотя они этого даже не знают.они не тех,кто им это всё делает.особенно это проявляется в современных и детях.когда они сами это познают,они начинают понимать,как их родителям это всё не просто давалось и они начинают .

В«повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. в этой сказке щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. с особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, неспособные среди изобилия достать себе еду. именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить. вернувшиеся в петербург генералы отплатили мужику за спасение их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » . в этой сказке салтыков-щедрин бичует господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство. видел ли щедрин возможность изменить существующие порядки? сатирик был близок ко революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.

Моя улюблена поезія з "кобзаря" т. шевченка від виходу друком першого видання "кобзаря" і до сьогодні про т. шевченка, його життя і геніальну творчість надруковано стільки книг, статей, досліджень не тільки в україні, айв інших країнах світу, що їх навіть не перелічити. його поезія, вірші й поеми хвилювали та хвилюють не одне покоління читачів. з поетичною спадщиною т. шевченка я почала знайомитися ще в дитячому садочку, потім стала читати шевченка в школі. вірші, поеми, хвилювали мене, викликали співчуття. серед поетичних творів особливо пам'ятними для мене є поезії, які ніби відкривають внутрішній світ митця. перш за все це поезії "думи мої, думи мої". чому поезії, а не поезія? у т. шевченка є дві поезії з такою назвою, які, на мою думку, доповнюють одна одну і свідчать про незмінність поглядів поета на творчість та її призначення. перша поезія з такою назвою написана т. шевченком 1839 року в петербурзі. уже викупили тараса з кріпацтва, уже навчався він в академії художеств, а прагнення писати не покидало митця. чи потрібно його слово, його "діти", як називає шевченко поетичні рядки своїх віршів? і для кого? т. шевченко — син свого народу, відданий син своєї вітчизни, а тому і ставить перед собою митець завдання: думи мої, думи мої, квіти мої, діти! виростав вас, доглядав вас, — де ж мені вас діти? в україну ідіть, діти! в нашу україну. служити своїм словом рідному народові й вітчизні, будити в ньому волелюбність — таке завдання поета: за степи та за могили, що на україні, серце мліло, не хотіло співать на чужині. а в однойменному вірші 1847 року "думами" поет називає вісті з україни, без яких він не може жити па засланні. це сум за рідшім краєм: думи мої, думи мої ви мої єдині, не кидайте хоч ви мене при лихій годині. "думи мої, думи мої" 1839 року — це твір-програма поета. покладена на музику, ця поезія стала гімном творчості кобзаря. коли лунає шевченкове словю під ід музики, то мені теж хочеться встати і співати, — ось така сила — сила шевченкового слова.