Краткий пересказ или отзыв на рассказ а.алексин "чудак из 5~го б" . долго искал , сзарание .

«чудак из 6б» - хорошее и доброе произведение о мальчишках и девчонках и для них же. главный герой шестиклассник боря, озорной, непослушный и подвижный мальчишка, вечно попадает в какие-то смешные и не ситуации, любит футбол, не любит учить уроки, но добрый и порядочный. боря и его друг тайно влюблены в одну и ту же девочку настю, которая из гадкого утенка вдруг превратилась в красавицу. волей случая бор становится вожатым у первоклашек, и его жизнь полностью зависит от этих неугомонных малышей, то он идет с ними в фотографическую студию, то выйти из трудной ситуации. ему приходится решать маленькие, но порой трудные взаимоотношения взрослых и детей, ровесников и малышей. автор поднимает серьезную проблему в своем произведении, он показывает процесс взросления подростков, учит принимать самостоятельные правильные решения, брать на себя ответственность за происходящее вокруг. хорошая, добрая повесть, без жестокости и насилия.  

в военной судьбе лермонтова личная судьба поэта странно сплелась с судьбой россии и кавказа. жизненная драма поэта по большей части разворачивалась на ярком фоне кавказских гор, и действующими лицами этой драмы стали как рядовые офицеры отдельного кавказского корпуса, так и генералы и, больше того, верхушка российской власти, включая шефа жандармов бенкендорфа, самого царя николая i, считавшего себя главным военным подведомственного ему государства, его брата михаила романова, великого князя, и даже отчасти жены царя александры федоровны.    однако 1-й акт драмы начинался, как всегда, в петербурге. лермонтов, изгнанный из московского университета за слишком независимый нрав (с формулировкой "рекомендовано уйти"), выбирает военную карьеру, то есть держит экзамены в школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, что в петербурге, на набережной мойки, у синего моста, куда и зачисляется унтер-офицером лейб-гвардии гусарского полка 14 ноября 1832 г. биографы лермонтова по-разному оценивают причины такого выбора поэта, с детства отличавшегося вольным нравом, не склонным к какому бы то ни было подчинению и дисциплине, что является непременным условием военной службы.

  иисус — «господь есть спасение». имя йеhошу́а, йешу́а давалось в основном в память об ученике моисея и завоевателе земли израильской йеhошу́а бин нун (ок. xv—xiv вв. до н. которого синодальная библия также называет иисусом — иисус навин. зачастую сокращённое имя йешуа сокращалось дальше — до йе́шу. в еврейской религиозной полемике основателя христианства чаще всего называют именно так. некоторые рассматривают такое сокращение как пренебрежительное. следует отметить, что йеhошуа/йешуа/йешу — одно из самых распространённых еврейских имён того периода.  христос — это эпитет, указывающий на характер миссии иисуса. греческое слово χριστός представляет собой перевод ивритского משׁיח (маши́ах) и арамейского משיחא (меши́ха) и означает «» (мессия). эпитет «» употреблялся в древнем израиле по отношению к царям и священникам. поставление царей на трон и священников на служение совершалось в израиле через торжественное елеем. изначально «» называли священников, а после установления монархии в израиле слово «» начали употреблять по отношению к царям. исходя из этого, пророки предсказывали пришествие царя из рода давида, «», который, являясь одновременно священником и царем, исполнит всё то, что израиль ожидает от истинного царя мира. о таком ожидании свидетельствуют мессианские пророчества.

 

  иуда  (хвала иеговы, или хвалите господа) - имя нескольких лиц: четвертый сын иакова от лии. колено иудино, во главе которого стоял он, было из наиболее многочисленных и могущественных, сравнительно с прочими   и получило первый удел по жребию при разделе земли обетованной. пророческое благословение, преподанное иаковом иуде   замечательно. в нем содержится указание на воинственный дух его потомков, равно как на время и продолжительность его могущества и власти. вот оно: "иуда! тебя восхвалят братья твои. рука твоя на хребте врагов твоих (·т.е. во время войны). поклонятся тебе сыны отца твоего. молодой лев иуда с добычи, сын мой, поднимается. преклонился он, лег, как лев (ариель - лев божий) и как львица: кто поднимет его? не отойдет скипетр от иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет примиритель и ему покорность народов". далее в пророчестве говорится, что места обитания иуды будут изобиловать лозами превосходнейшего винограда. "он привязывает к виноградной лозе осленка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей. моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое" . в этом пророческом благословении иакова заключается такой смысл: иуде должен принадлежать скипетр, ·т.е. правительственная царская власть, пока не прийдет примиритель, ·т.е. мессия христос, который примирит всех грешников с богом и воцарится над всем человеческим родом.