Объяснить суть поговорки: "пустой мешок едва "?

возможно это о человеке,который пуст внутри. например ничего не знает,равнодушен,безразличен,неопытен,в нём мало знаний,жизненного опыта. и в жизни ему будет тяжко и тяжело,так как внутри он пуст и ничего не знает.тем более у такого человека обычно и друзей не бывает.

Символічний сенс сюжету драми Е. Йонеско "Носороги"

Драма Е. Йонеско "Носороги" — одна з найцікавіших п'єс не тільки свого часу. Написана 1959 року, вона відобразила суттєві особливості розвитку людського суспільства (поза межами часу Справді, у "Носорогах" розігрується драма самотності особистості, індивідуальної свідомості у зіткненні зі суспільним механізмом. Йонеско стверджує, що ідея має ціну і сенс, доки вона не полонила свідомість багатьох, бо тоді вона стає ідеологією. А це вже небезпечно.

Йонеско застосовує своєрідну форму, змальовуючу гротескну картину перетворення людей на носорогів. Абсурдність подій, зображених драматургом, підкреслює гостроту думки автора, який виступає проти знеособлювання, позбавлення індивідуальності. Зважаючи на час написання п'єси, зрозуміло, як хвилює Йонеско проблема наступаючого, войовничого тоталітаризму. Муссоліні, Сталін чи Мао — завжди десь знайдеться ідол, якого обожествляють, якому поклоняється натовп. Але саме ідол, бо звертається до натовпу, а не до людини. Бог сприймається індивідуально і робить нас особисто відповідальними за все, що робимо, отже — неповторними. А Сатана знеособлює, робить натовпом. Таким чином від подій свого часу Йонеско робить крок до узагальнення загальноетичного характеру. Крізь видимий абсурд подій, описаних у "Носорогах чують важливі філософські ідеї: сенсу буття, здатності людини протистояти злу, зберігати себе як особистість. Ідея протистояння злу показана через опір п'янички й нечепури Беранже загальному омасовленню. Чому саме йому, а не вишуканому правильному Жану, який знає, як жити, це вдається? Адже, на перший погляд, Жан — це уособлення всіх чеснот, уособлення респектабельності і громадського визнання. Проте все це б бути як всі, мати повагу суспільства, живучи за правилами. Він не визнає інших людей і думок, і ця нетерпимість не дає йому бачити інших, відчувати ще когось. Толерантне ставлення до чужих ідеалів, смаків, віросповідання, нації — свідчення високої культури, миролюбності. Саме цими рисами наділений Беранже. Для нього зовнішній успіх, до якого прагне Жан, несуттєвий. Але це й дає йому свободу самому вирішувати, що є зло, і самому боротися: "Я остання людина і буду нею до самого кінця! Я не здамся!"

Объяснение:

Сочинение по роману "тихий дон". муки совести григория мелехова в романе-эпопее "тихий дон" м. а. шолохов изобразил грандиозную картину жизни казачьего дона с его традициями, своеобразным бытом, социальными потрясениями, человеческими характерами и судьбами. образ григория мелехова - центральный в эпопее. о нем сразу невозможно сказать — положительный это или отрицательный герой. слишком долго он блуждал в поисках правды, своего третьего пути, пролил много человеческой крови. его трагедия — это трагедия личности, которую неумолимый ход поставил перед необходимостью крутого поворота в своей судьбе. григорий предстает перед нами как правдоискатель. в поисках правды он проходит самый тяжелый путь — путь самопознания. этот путь оказался для григория бездорожьем в темную ночь: он утратил веру в правду народа и веру в себя, стал искать забвения в пьянстве, в женских ласках, в бою проявлял "бессмысленную жестокость". но и в этот страшный период нравственного падения в григории живет великая любовь к родной земле, отчему дому. это то единственное и, , самое важное, что есть у этого человека. не для кровопролития пришел григорий в этот мир. смолоду он был добрым, отзывчивым к чужой беде, влюбленным во все живое в природе. как-то на сенокосе зарезал случайно дикого утенка и с большим чувством жалости смотрел на мертвый комочек. но суровая жизнь вложила в его трудолюбивые руки саблю. как трагедия пережита григорием первая пролитая им человеческая кровь. облик убитого является потом и во сне, вызывая душевную боль. первые встречи с большевиками (гаранжой, подтелковым) настраивают григория принять идею классовой ненависти. однако неоправданная бесчеловечность подтелкова, по приказу которого без суда были убиты пленные, оттолкнула григория. сделавшись председателем донского ревкома, подтелков стал высокомерным, жестоким, сам участвовал в убийстве пленных. не менее жестокими были белогвардейцы. вспомним еще более кровавое судилище — казнь подтелкова и всего отряда красноармейцев. шолохов никому не прощает жестокости: ни большевику мишке кошевому, сжегшему почти полхутора, убившему старого человека; ни садисту митьке коршунову, зверски расправившемуся с пленными, с матерью кошевого; ни самому григорию, когда он рубил матросов, мстя за себя, за брата, отца. насилие порождает насилие. григорий чутким разумом это понимает. он страдает оттого, что стал на грани двух начал, "отрицая оба их". судя по поступкам, раздумьям, переживаниям григория, мы видим, что он часто ищет мирные пути решения жизненных противоречий, не хочет отвечать жестокостью на жестокость: приказывает отпустить пленного казака, освободить арестованных из тюрьмы, бросается спасать коммунистов котлярова и кошевого. междоусобицы измотали мелехова. но человеческое в нем не угасло. вот он на один день пришел в родной дом, взял на руки как пахнут волосы у этих детишек! солнцем, травой и еще чем-то родным. на глаза григория наворачиваются слезы. он мечтает ходить по мягкой земле с плугом, тоскует по мирной жизни, по дону, по любви а взамен этого — кровь, страдания, толпы пленных, непримиримая ненависть людей друг к другу. чем больше втягивал мелехова круговорот гражданской войны, тем сильнее он мечтал о мирном труде: "никакой работой не погнушаюсь. моим рукам работать надо, а не воевать. вся душа у меня изболелась". и в своих снах григорий ходит по высоким хлебам. эта тоска по мирной жизни, извечно присущая человеку, — наиболее драгоценное в содержании "тихого дона". и страницы, овеянные мечтой о "горько-сладкой человеческой жизни", — наиболее поэтичны. талантливый художник, шолохов придавал им особо важное значение, считая их ключевыми, обнаруживающими источник мучений, причину трагедии григория мелехова. от горя, утрат, метаний герой рано постарел, однако не растерял человеческих чувств. искренность, отзывчивость, способность к сопереживанию, сочувствию мы наблюдаем у григория на протяжении всей его жизни. и особенно эти качества выразительны в завершающих частях романа. героя потрясает зрелище убитых. вот он хоронит замученную женщину, невинно убитого доброго деда сашку и смотрит в огромное небо, прислушивается к земле, где продолжает кипеть жизнь. не раз рыдания сотрясают григория. он испытывает чувство безотчетной жалости к людям, ему хочется "отвернуться от бурлившего ненавистью, враждебного и непонятного мира". но человека бывает трудно остановить, когда разум его помрачен этой враждой. и григорию звучат слова его матери: "ты бога- бога, сынок, не " люди , умирают, радуются, и это прекрасно, считает шолохов. страшно насильственное прерывание жизни, на которое права не дано никому. поэтому шолохов не ищет правых и виноватых в войне, так как нет оправдания убийству. все преходяще, вечна лишь жизнь