Сочинение рассуждения на тему "есть ли место подвигу в наше время"

Слово "подвиг",ассоциируется у нас ни с чем иным,как с 17-18 веками  ,когда мужчины были безрассудны в своих поступках и готовы были пойти на любые жертвы ради завоевание сердца горячо любимой .когда  ради встречи с ней нужно было преодолеть тысячи километров,а в был лишь верный конь,который не только лишь в сердечных делах,но и в военных.когда под угрозой собственной гибели рыцари бросали все и мчались на выручку другу,получая в ответ лишь "".вот с чем созвучно слово подвиг.но   неужели в нашем веке нет места подвигам? конечно же есть!   подвиги совершаются каждый день,каждый час и каждую минуту.врачи ежесекундно спасают чью-то жизнь! каждую минуту выносят из горящего дома чье-то обессиленное тело! разве это нельзя назвать подвигом? ну дальше сам разовьешь сюжет)

Иван был единственный сын в семье соловецких масонов. когда он поступил в ирландское училище, у него уже мать умерла и жена подоспела. но отец ганс запретил ивану жениться, сказал, что прежде иван должен выучить катехизис и стать испанским быком. многое у ивана не получалось, но когда иван вернулся в итаку, он увидел золотого барана, с которым был знаком еще по художественному училищу. где рисовать забияку и многие другие неприятные портреты. баран поспешил спрятаться, но не тут-то был, стал сильный и длиннорукий иван-крестьянский сын, за что его и прозвали в соловецкой деревне иваном масоном. баран был пойман и раскрыт как существо. о тайных, недоступных человеческому сознанию, баран рассказал ивану за три минуты. но что было дальше - это уже подслушивали полнощекие, крутые девицы, босиком ходившие по огороду и много огурцов стоптавшие. девицы хохотали и подрагивали, многим из них иван нравился, но они боялись об этом сказать. тогда одна из них была съедена, а другая уплыла на корабле, третья вышла замуж за испанца. иван-крестьянский сын налил черного вина барану и нарисовал круг на песке. у ивана была золотая голова и седые руки. говорят, его кудри видел сам царь александр. во время войны с наполеоном царь александр часто вспоминал ивана-крестьянского сына, а после войны к нему инкогнито, разувшись и нацепив фальшивую бороду, но меткий глаз у ивана, признал иван царя, да только было уж поздно.

объяснение:

в начале рассказа писатель обрисовывает проблему современного общества, погрязшего в "холодном и бесстрастном эгоизме и безучастии", когда "нынешнее горе в том, что никто ничего не хочет сделать для человека, если не чает от этого себе выгоды".

главный герой повествования, служащий в полиции и руководящий телесными наказаниями, под страхом потерять работу, карьеру, благополучие семьи, будучи честным, справедливым и милосердным человеком, спасает от экзекуции плетьми невинно обвинённого иностранца-француза.

главная мысль рассказа в том, что не перевелись на руси порядочные, душевные люди, способные в ущерб себе постоять за правду, чтобы спасти невинного человека, служащие примером доброты, бескорыстия и человеколюбия.

н. с. лесков выразил эту мысль старинными стихами в конце рассказа:

"почувствовать добра приятство

такое есть души богатство,

какого крез не собирал".

крёз -- царь древней лидии, слывший богатым человеком. его имя стало нарицательным и обозначает баснословно богатого человека.