Вкаких случаях троекуров проявил себя с положительной стороны. почему это не получило развития? зарание !

Когда например он поехал к больному дубровскому старшему. но дубровские не знали,что кирилла петрович приехал с добрыми намерениями. и когда он приехал, дубровский грозно указал на кириллу петровича и тогда младший дубровский велел выгнать со двора кириллу петровича..  наверное из-за такого плохого кирилла петрович и не смог извиниться перед тут на два вопроса ответ

Мальчик витя живёт в селе овсянка в тайге на берегу енисея. мать вити утонула, и его воспитывают  бабушка и  дедушка . однажды бабушка предлагает вите нарвать в лесу земляники, чтобы продать ее. на вырученные деньги бабушка обещает вите купить в городе его любимый пряник - "коня с розовой гривой". витя отправляется в лес с другими детьми и набирает ягод. в лесу соседский мальчик санька дразнит витю, обзывая его трусом и жадиной. чтобы доказать, что санька неправ, витя высыпает свою землянику на землю, и толпа детей тут же съедает ее. витя остается без ягод, а значит, и теперь он не получит желанного пряника. чтобы обмануть бабушку, витя набивает свой пустой туесок (посудину для ягод) травой и прикрывает ее ягодками земляники. бабушка не замечает обмана, и на следующий день увозит ягоду на продажу. в городе старушка обнаруживает обман и приезжает домой сердитая на внука. до ночи витя не появляется дома, чтобы избежать ссоры. витя приходит домой поздно, и бабушка не трогает его.  на утро витю все больше мучает совесть за то, что он обманул добрую бабушку. наконец, по совету дедушки, витя просит у бабушки прощения. старушка ругает внука, но, конечно, прощает его. добрая бабушка тут же дарит вите пряник - коня с розовой гривой, о котором он так мечтал.  спустя годы, став взрослым мужчиной, автор по-прежнему вспоминает коня с розовой гривой как символ бабушкиной любви и доброты.

Это правда из интернета, но хоть что-то казка о синбаде-мореходе но это не удивительнее, чем сказка о синдбаде. а был во времена хали- фа, повелителя правоверных, харуна ар-рашида в городе багдаде человек, которого звали синдбад-носильщик. и был это человек, живший бедно, и но- сил он за плату тяжести на голове. и случилось, что в какой-то день он нес тяжелую ношу, - а была в этот день сильная жара, - и утомился синд- бад от своей ноши и вспотел, и усилился над ним зной. и проходил он мимо ворот одного купца, перед которыми было подметено и полито, и воздух там был ровный, и рядом с воротами стояла широкая скамейка. и носильщик по- ложил свою ношу на эту скамейку, чтобы отдохнуть и подышать " и шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи. пятьсот тридцать седьмая ночь когда же настала пятьсот тридцать седьмая ночь, она сказала: "дошло до меня, о счастливый царь, что, когда носильщик положил свою ношу на эту скамейку, чтобы отдохнуть и подышать воздухом, и на него повеяло из ворот нежным ветерком и благоуханным запахом, и носильщик наслаждался этим, присев на край скамейки, и слышал он из этого помещения звуки струн лютни, и голоса, приводившие в волнение, и декламацию разных сти- хов с ясным смыслом, и внимал пению птиц, которые перекликались и прос- лавляли аллаха великого разными голосами, на всевозможных языках, и были то горлинки, персидские соловьи, дрозды, обыкновенные соловьи, лесные голуби и певчие куропатки. и носильщик удивился в душе и пришел в великий восторг, и, подойдя к воротам, он увидел внутри дома большой сад и заметил там слуг, рабов, прислужников и челядь и всякие вещи, которые найдешь только у царей и султанов; и повеяло на него благоуханным запахом прекрасных кушаний все- возможных и разнообразных родов и прекрасных напитков. и он поднял взор к небу и воскликнул: "слава тебе, о господи, о творец, о промыслитель, ты наделяешь кого хочешь без счета! о боже, я прошу у тебя прощения во всех грехах и раскаиваюсь перед тобой в моих недостатках. о господи, нет сопротивления тебе при твоем приговоре и могуществе, тебя не спрашивают о том, что ты делаешь, и ты властен во всякой вещи. слава тебе! ты обо- гащаешь, кого хочешь, и делаешь бедными, кого хочешь, ты возвышаешь, ко- го хочешь, и унижаешь, кого хочешь. нет господа, кроме тебя! как велик твой сан, и как сильна твоя власть, и как прекрасно твое ! ты оказал милость, кому хотел из рабов твоих, и владелец этого дома живет в крайнем благополучии, и наслаждается он тонкими запахами, сладкими ку- шаньями я роскошными напитками всевозможных видов. ты судил твоим тва- рям, что хотел и что предопределил им: одни счастливы, а другие, как я, в крайней усталости и унижении. - и он произнес: о, сколько несчастных не знают покоя и сладостной тени под сенью деревьев, усилилось ныне мое утомленье, дела мои дивны, тяжка моя ноша. другой же - счастливец, не знает несчастья, и в жизни не нес он и дня моей ноши. всегда наслаждается жизнью он, во славе и радости ест он и пьет. все люди возникли из калди одной, другому я равен, и тог мне подобен, но вое же меж нами различие есть, - мы столь же различны, как вина и уксус. но я говорю, не ропща на тебя: "ты - мудрый судья и судил справедливо". а окончив произносить свои нанизанные стихи, синдбад носильщик хотел поднять свою ношу и идти, и вдруг вышел к нему из ворот слуга, юный го- , с красивым: лицом и прекрасным станом, в роскошных одеждах. и он схватил носильщика за руку и сказал ему: "войди поговори с моим господи- ном, он зовет тебя". и носильщик хотел отказаться войти со слугой, но не мог этого сделать. он сложил свою ношу у привратника при входе в дом и вошел со слугой, и увидел он прекрасный дом, на котором лежа