Очем ты размышлял после прочтения поэмы? над какими вопросами книга заставила тебя задуматься руслан и людмила

Ая являюсь таким смелым и отважных как руслан? смогу ли я так любить кого-нибудь как руслан любил людмилу?

Вглаве «бэла» рассказчик-офицер говорит о том, как по дороге из тифлиса он встретил штабс-капитана максима максимыча. из-за бурана они останавливаются на вынужденную ночевку в сакле, штабс-капитан рассказывает своему попутчику о печорине. григорию печорину тогда было лет двадцать пять, а штабс-капитан был комендантом сторожевой крепости. печорин, по словам максима максимыча, был славный малый, хотя и странен, не берег себя. жили они по-приятельски около года, за который печорин наделал хлопот. недалеко от их крепости жил князь. его сын азамат часто приезжал к ним, они его , но мальчик был слишком падок на деньги. однажды князь позвал их на свадьбу старшей дочери, и там печорину пропела комплимент младшая дочь, бэла. она была хороша собой, и ею любовались печорин и угрюмый казбич — знакомый штабс-капитана с внешностью разбойника. в этот раз на нем была надета кольчуга под бешметом. максим максимыч подумал, что он что-то замышляет. выйдя от духоты на улицу, он слышит, что азамату нравится лошадь казбича. хозяин хвалит своего скакуна, который не раз спасал его, называет его товарищем. азамат говорит, что отдал бы за него табун в тысячу кобыл, казбич -не хочет. азамат не может добиться своего и предлагает украсть для него свою сестру бэлу. казбич смеется, азамат надоел ему, и он нетерпеливо прогоняет его. азамат бросается на него с кинжалом. казбич отталкивает его, азамат кричит, что казбич хотел его зарезать. казбич ускользнул. максим максимыч вспоминает, что черт его дернул рассказать это печорину: он посмеялся и задумал кое-что. при азамате говорил постоянно о лошади казбича, обещал ее доставить в обмен на бэлу. в отсутствие отца азамат увез сестру, а когда казбич пригнал на продажу баранов, с печорина увел его скакуна карагеза. казбич в отместку убил его отца. печорин приручил пугливую красавицу бэлу, черкешенка влюбилась в него, привыкла, что она принадлежит ему, но вскоре она ему наскучила. печорин говорил, что ни одна женщина его гак не любила, штабс-капитан привык к ней как к дочери. однажды он застал ее печальной: григорий александрович ушел на охоту вчера и не вернулся. совет не держать его возле юбки и быть веселой бэла принимает, но не может ему следовать. приезжает казбич на лошади отца бэлы, в него стреляет часовой. максим максимыч высказывает вернувшемуся печорину опасение. печорин ласкает бэлу все реже, а потом, когда приятели уезжают охотиться на кабана, девушка становится добычей казбича, который ударяет ее кинжалом и бежит. бэла два дня мучилась, потом умерла, в бреду говоря о своей любви к печорину. максим максимыч говорит, что хорошо, что она умерла: иначе печорин ее бросил бы рано или поздно, а она не перенесла бы. с ним о бэле уже не говорили. потом печорин уехал в роман с предисловия, объясняющего цель сочинения: читатели возмущаются, что им ставят в пример такого безнравственного человека, как печорин. но в романе — не портрет одного человека, а портрет всех пороков поколения в их развитии. в печорине больше правды, чем бы этого желали читатели, поэтому они в него не верят. читателя слишком долго кормили сладким, а нужно горькое лекарство, едкие истины. автор указывает болезнь общества, а как ее излечить — бог знает! события совершаются во времена завоевания p. s. писала не я

  появление художественной о трагической судьбе человека в тоталитарном государстве развеяло миф о счастливом, светлом коммунистическом будущем. не может быть счастливым время, которое строится на насилии, репрессиях, расправах с инакомыслящими. произведения ю. домбровского, как и а. солженицына, и в. ша- ламова, представляли огромную ценность потому, что писали их очевидцы, участники событий, жертвы государственного гулага. это писатели, которые прошли все круги лагерного ада, и, следовательно, можно говорить об особом «лагерном» поколении, среди которых ю. домбровский - один из самых значительных прозаиков.            ему повезло: его не убили, как большинство людей со сходной судьбой, он сберег свое человеческое «я», не запятнав его ни унижением, ни предательством. один из знавших домбровского в лагере, вспоминал, что писатель не позволял начальству «тыкать», замечая при этом: «по- на «ты» обращаются только к богу и пишут в две области, вам особенно неизвестные».            в творчестве ю. домбровского есть подлинная страшная правда эпохи. но безысходности в нем нет. писатель однажды заметил: «мой герой - простой, как будто совершенно бессильный человек, - не боится вступать в единоборство с могучими силами зла. он исполнен светлого упования на свои силы, потому что он борется во имя добра и твердо знает, что оно непобедимо».            романы «хранитель древностей» и «факультет ненужных вещей» связаны одним главным героем - георгием николаевичем зыбиным. юрист по образованию, , археолог по профессии, философ по складу ума, он предстает как истинный интеллигент, хранитель нравственных ценностей. герой домбровского - человек редчайшей породы. он не может быть участником всеобщего поклонения, и поэтому шансов выжить у него почти нет. но самое страшное для зыбина - потерять душу раньше смерти. заглушая «мелкого нашептывающего подленького бесенка», он говорит себе: помни, твое единственное спасение - всегда, при любых обстоятельствах, вопреки издевательствам, шантажу, побоям, многодневным допросам, остаться человеком.            действие романа «хранитель древностей» разворачивается в казахстане в зловещем 1937 году. молодой специалист приезжает из москвы работать в город верный, который, по словам первого встреченного им человека, старика-сторожа, построил знаменитый архитектор зенков. описывая достопримечательности города, писатель стремится донести до нас, читателей, ощущение преемственности жизни и культуры, вписать хранителя древностей зыбина в культурную города и страны. как писала критика 60-х годов, «зыбин удивил своих современников образованностью, начитанностью, редкой интеллигентностью». это о нем говорили, что он «представляет собой культуру, мысль, память, дух россии». то, что такой человек оказался в камере и в карцере, не было необычным. удивительно другое - его не сумели сломить. он не просто выжил, а сохранил свою личность даже тогда, когда для большинства его современников это было невозможно. ставший сильнее своих палачей, он дает отпор своему мучителю набивая трубку табаком «герцеговина флор», следователь нейман вне себя от ярости едва дочитывает «объяснение зека»: «еще прошу прислать библиотекаря: целый месяц в камере лежат «как закалялась сталь» и «княжна джаваха» л. чарской, а я эти труды успел проштудировать еще до тюрьмы».            название романа «факультет ненужных вещей» вполне оправдано содержанием: следова- тельница заявляет зыбину, что юридический факультет, который он окончил, - это в эпоху торжества социалистической целесообразности лишь факультет ненужных вещей, которыми объявлялись закон и человечность. но у героя домбровского редкое жизненное предназначение: он не просто , он хранитель. и должен остаться им или погибнуть.            в годы, когда случилась эта «невеселая », как рассказывает очевидец, пышно расцвели многочисленные парки культуры, яркими огнями вспыхивали фейерверки. и никогда «в стране столько не танцевали и не и никогда витрины не были так прекрасны, цены так тверды, а заработки так легки».            беззаботным, счастливым людям дали легкий хлеб, дали веселые песни. взамен потребовали верность и безмыслие. в противном случае, как сказал пролетарский писатель максим горький: «если враг не сдается - его уничтожают». для тех, кто не сдался, изобрели следствие. людей набивали в камеру так, что иным не суждено было дождаться легкой смерти от пули: они умирали стоя, их трупы тоже стояли. «и все они не ведали, как и зачем живут, что и зачем »            со страхом беря в руки газеты, зыбин читает об арестах и процессах. он не может понять, почему подсудимые так говорливы, почему они «такой дружной и веселой толпой идут на верную смерть». в тюрьме он это поймет. но поймет он и другое - это не его путь.