Краткое содержание н.в.гоголь. ( ночь перед рождеством)

Вакула-кузнец — главный герой повести, простой добродушный парень, силён . вакула при всей своей «кузнечной» силе невероятно простодушен. а главное, он самый набожный из всех жителей села. вакула влюблен в капризную дочь богатого козака корния чуба, черноокую семнадцатилетнюю оксану. та в насмешку требует добыть для нее черевички (туфельки) , какие весят сама царица, — иначе не выйдет замуж за вакулу. и побеждает он твердости своего характера, своей энергии и находчивости, упорству и уверенности в своих силах. кузнец бежит из села с намерением никогда в него не возвращаться — и случайно прихватывает мешок, в который его мать, сорокалетняя ведьма солоха, спрятала ухажера-черта, когда нагрянули к ней другие кавалеры. вакула исхитряется оседлать черта и, угрожая тому крестом, отправляется в петербург. смешавшись с толпой запорожцев, проникает во дворец; выпрашивает у екатерины великой царские черевички. тем временем напуганная оксана успевает без памяти влюбиться в кузнеца, понапрасну ею обиженного и, может статься, потерянного навсегда. черевички доставлены, но свадьба состоялась бы и без них. вакула борется за свое счастье и побеждает, успешно преодолевая любые препятствия, воздвигнутые бытующими в народе пред рассудками, тщеславием, злобой. солоха - мать вакулы, вдова, кокетливая сорокалетняя женщина, ведьма "знающаяся" с чёртом. ещё в " ярморке" герои гоголя утверждали что почти каждая торговка на рынке - ведьма.

Что такое дружба? в чем она измеряется? возможно ли дружба между мужчиной и женщиной? это те самые вопросы, которые интересуют меня больше всего. дружба - это союз между людьми, который проверен временем. настоящий друг - это тот, который придет на в любой момент и протянет руку в любой жизненной ситуации. в наше время сложно найти настоящего друга, который действительно готов бескорыстно тебе, не требуя ничего взамен. чаще всего людей интересуют их корыстные цели и личный комфорт. нужно как можно быстрее избавляться от таких людей. люди могут дружить в любом возрасте. дружба измеряется поступками и временем. настоящий друг всегда найдет время на то, чтобы позвонить и поинтересоваться вами. а если он этого не может сделать, значит никакой он вам не друг. таким образом, впускайте в свою жизнь правильных людей и дружите с ними много-много лет!

Главный герой рассказа, “сельский житель глеб капустин”, слишком уж не похож на любимых шукшинских “чудиков” — добродушных, бесхитростных, живущих с открытым сердцем людей. портрет главного героя — “мужик.. начитанный и ехидный” — и говорится о его страсти срезать, ставить в тупик приезжих знаменитостей. описание внешности ограничивается двумя штрихами: “толстогубый, белобрысый мужик лет сорока”. ничего необыкновенного. глеб капустин знает себе цену, он считает себя достаточно эрудированным человеком. когда ему сообщают о приезде кандидатов к бабке агафье, он восклицает: “о-о! голой рукой не возьмёшь”. глеб выступает в роли кулачного бойца, и его — во что бы то ни стало победить. а один из приёмов — сбить с толку своими художествами заезжего интеллектуала. наивны, смешны наскоки деревенского “полуучёного”, но он не хочет понимать этого. глеба переполняют чувства гордости, радости в тот момент, когда он взмывает ввысь “и оттуда с высокой выси” ударяет по кандидату. ему важно, чтобы непременно была философия. видимо, в этой области глеб разбирался лучше всего, чувствовал себя как рыба в воде. он не подозревает, что филология и философия — совершенно разные науки, ведёт себя уверенно, напористо, умничает. в поставленных им вопросах совершенно не прослеживается логика. то он говорит о первичности духа и материи, то вдруг перескакивает на проблему шаманизма, то касается предложения, выдвинутого учёными, что луна лежит на искусственной орбите. трудно уследить за ходом его мыслей, тем более что глеб не всегда правильно использует термины, называет такие, которых не было и нет: “натурфилософия, допустим, определит это так, стратегическая философия — совершенно ” на ответы кандидатов наук он реагирует то с небрежением, то с усмешкой, то с ехидцей, то с откровенным издевательством. в конце концов глеб в словесном поединке всё-таки достигает кульминационного момента — “взмывает ввысь”. как он это любит делать! ведь дальше всё случается само собой — и он становится победителем. глеб капустин — спорщик, опытный говорун, владеющий множеством интонаций, умеющий пощеголять “учёным словцом”, к месту вставить поговорку, присказку: “голой рукой не возьмёшь”, “кандидатов сейчас как нерезаных собак”, “баба с возу — коню легче”, “можно сто раз повторить слово «мёд» , но от этого во рту не станет сладко”, “можно сотни раз писать во всех статьях слово «народ» , но знаний от этого не прибавится”. речь героя насыщена книжными словами и оборотами (“входит в минимум”, “лежать на орбите”, “вопрос не ”, “расчёты траекторий”), несвойственными устной речи канцеляризмами (“в какой области выявляете себя”, “позвольте заметить”). комическую окраску речи глеба постоянные ошибки в использовании иностранных слов, ложные термины (“стратегическая философия”, “общеобразовательные кандидаты”, “проблема шаманизма”). сочетание разнородного и производит комический эффект. по словам автора, глеб — “начитанный и ехидный” человек, любви к нему никто не испытывает. “глеб жесток, а жестокость никто, никогда, нигде не любил ещё”. шукшину важно раскрыть через подробный словесный поединок не только характер героя, но и показать страшноватую природу смеха, переодевания глеба в спорщика, “полуучёного”: с одной стороны, он высмеивает затасканные формулы, весь поток информации из москвы, а с другой — как бы , что и провинция себе на уме, что она не только объект манипуляций, “объегоривания”. писатель одним из первых задумался над проблемой огромной важности: почему вся эта деревенская, низовая россия так боится москвы, владеющей “телевластью”, экспериментов над собой, исходящих из столицы? в этом отношении глеб выступает как бы заступником деревни, отражает время в его противоречиях, “срезает” один за другим “нарост догм и лжи”.